读的时候就被爱吸引，感到甜蜜，自然会恒心地读，在读经事上我们要直达福音奥秘的深处，享受神味的甘甜。　　

当我挽起袖口露出腕上的手链和十字架苦像时，他们才记起我们夫妇是基督徒，这才改口呼唤天主保佑！上帝保佑！不经祸患不识神。在分析的过程中，我心里己经明白这是天主介入的结果。

2.天主与人类所立的盟约：一部慈悲史天主与以色列子民的盟约历史，启示了上主慈悲的奥秘。

（若一４：8）这就是我们每一位应当牢记莫忘的生活准则，最终达到保禄宗徒所说那种高超境界：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）；或生或死，都属于上主（罗14：8）。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

1977年外祖母猝然去世，按照老人家的遗愿，把她的念珠给她戴在颈项上。她安详地离开了多灾多难的人世，她的遗体栩栩如生，她美丽的灵魂走向了天国。

谁若受重大的考验，在身体和心灵上，都能在这些创伤中找到庇荫，透过它们获得希望永不落空的恩宠。对于那些因疫情而仍然受苦的人、病患，以及失去挚爱的人，复活的基督是他们的希望。

这些作品在对痛苦情绪的感受上，与《约伯传》具有共通性，只是中国文人常借物喻人借景抒情，对自己的苦痛表达上隐约含蓄，约伯则表现为直抒胸臆，表达方式上畅快淋漓，豪不做作。二、美好光阴，为何匆匆离去？

有一天，他跑着玩时，不小心踩在玻璃碎片上了，伤口上流了很多血。晚上妈妈从农田里回家，为了节省钱，用土办法，把伤口给他清洗干净，敷上一种草汁，希望不会有啥事，过几天就会好的。

我们小时候一进堂，第一眼看见的就是四姨虔诚地跪在长凳上念经的样子。