进德遵循教会现代的社会训导，以教会的名义实行爱德从来不应该将教会的信德强加给别人。一如报道中所说，一些灾民在接受了进德的物质和精神帮助后，并不知道帮助他们的人是谁，甚至没有听说过天主教。

18号强调了两个要素：1.人们需要/有权得到特殊的牧灵关怀，正是因为他们在流动，因此无法得到以地域性为基本原则的普通牧灵关怀的帮助；2.牧灵关怀移民的责任开始从罗马教廷转移到主教会议和地方教会。

（依49：15-16）仁慈的天父，像慈母一般无微不至地照顾信赖祂的人，赐他们平安、自由、健康、安息、吃穿等一切所需。爱与看顾则是天主永恒不变的旋律。有则小故事：有一个人背着很重的包袱行路，步履维艰。

妈，我从心里感谢天主让我生在这个家，特别感谢天主将您和爸爸赐给我作父母！如果让我重新选择，妈，我还会选择您和爸作我的父母亲，还选择出生在我们家中，还选择信天主，还作修女！

1950年11月1日，教宗碧岳十二世（PiusXII）颁布《钦定圣母升天》通谕，在《广赐恩宠的天主》（MunificentissimusDeus）宪章中，正式确立圣母蒙召升天的信条：无染原罪的天主之母，

从宋朝皇帝宋理宗（1205年-1264年）《赐贾相》一诗，我们可以体会君王的清明节：清明朝野遇清明，万国欢心乐太平。樽俎优贤咨启活，载赓既醉咏盈成。樽盛酒酒具，俎为盛肉食具，以酒肉优待贤明大臣。

每一个人在赐给他生命的天主台前，对自己的生命负责。天主才是生命的最高主宰。我们应该怀着感恩之情接受生命，并为了祂的尊荣和我们灵魂的得救而保持生命。

第一，我相信既然天主给了我这份工作，他就会赐给我足够的恩典去完成它。第二，是普世夫妇恳谈会的团体和我所隶属Dumaguete教区的主教和朋友们给了我大力的支持和鼓励。非常感谢他们！

我要将我的神赐与你们五内，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。”（厄36:25-27）可是，耶稣的“良善心谦”如何跟“背起祂的轭”的要求协调起来？这表面上是矛盾的事情。

在香港，教区礼仪委员会发出通告，吁请各堂区于过去两个主日的各台弥撒，在信友祷文中为候任主教周守仁神父祈祷，“求主赐他智慧、毅力和健康，好能领导香港的天主子民，在现今社会，宣扬福音。”