死亡中,他与天主有了一种永恒相属的关系,这种新关系决定于他是否圆满地答复了爱他的天主。谁若在基督内,他就是一个新受造物,旧的已成过去,看,都成了新的。
修女之所以成为修女是出于爱,极大的爱。每个人都是这极大爱的见证。没有这爱,她们所做的就毫无意义可言。他观察到,是天主的爱超越了其他的一切,打破了她们对未来拥有家庭和工作的计划,然而这使她们很快乐。
他对堂里的其他神父、修女和所有来堂的教友一视同仁,没有亲疏远近,在我的眼中,他是透明的,基督的爱与教友的灵魂利益就是他的全部。
从这里我们可以看出,耶稣虽然怜悯群众,要给他们饭吃,但不是直接给,而是想通过门徒给,是想让门徒分散他的爱。他曾教导门徒说,你们应该相亲相爱。原来因着爱天主造了天地万物,又造了人。
随后,在光荣颂的歌声中,圣堂钟声大鸣。
从这里我们可以看出,耶稣虽然怜悯群众,要给他们饭吃,但不是直接给,而是想通过门徒给,是想让门徒分散他的爱。他曾教导门徒说,你们应该相亲相爱。原来因着爱天主造了天地万物,又造了人。
在岁月的长河里,泛起了一朵朵爱的浪花,在奉献之路上留下了一串串踏实坚定的脚印,在践行使命的过程中撒下了汗水和泪水。基督的教导是他们生命的导航,众生的需求是他们服务的对象。
他说有许多神父孜孜不倦、默默无闻地从事使徒工作,为许多人行爱德,毫无保留地为天主和为他人服务,面对种种困难和不了解,心无任何抱怨,甚至为了爱基督,为了宣讲福音,而遭受迫害,乃至牺牲性命,为信仰殉道。
他们在期待圣神的降临,他是爱德之火,共融之源,他将使信徒们成为一体,共有“一个心灵,一个灵魂”(宗4:32)。毫无疑问,教会是在五旬节圣神降临时出现的。
教宗方济各的态度明确,他试图让人明白天主爱众人。事实上,没有人应该被排除在天主的爱和仁慈之外。教宗方济各感到有责任去宣讲天主的爱和仁慈。其实教宗也试图彰显这种天主对人的亲近和爱护。