然而重要的是我们要问我们自己：我敢让自己远离舒适圈吗，我会问自己为我来说耶稣是谁，在我的生命中他占有什么位置吗？对于这个问题，愿您求问我们的圣母玛利亚，她很认识耶稣。

在书中，教宗回忆了他童年时生活过的布宜诺斯艾利斯的弗洛里斯贫民区，这个贫民区是“复杂、多种族、多宗教和多元文化的缩影”。

法国泰泽团体前院长艾乐思（Alois）修士表示，泰泽团体每天都生活在大公合一及多样性的经历中。他说：“教宗是对我加以肯定的兄弟，作为一个团体，我们需要一种确认。”

“祂只渴望成为你生命中的一部分，由内照亮你的生命，成为你最要好、最忠实的朋友。与耶稣在一起，生活变得美好又喜乐。”有鉴于2025禧年的主题是希望，教宗指出，世界上的许多问题提醒基督徒，我们需要望德。

他让我想起了以前的段修女，平易近人、笑容可掬，生前因腿部骨折、行走不便，一副双拐陪伴了她十多年。她每日除了祈祷、进食外，大多时间坐在朝门口，慈祥地吹风望云，看人来人往，向人们昭示那份喜乐与从容。

佛教界爱国人士顺应这一时代大潮，对佛教理论体系与修道体系做了全面的解释，指出佛教徒的最高目标是成佛，只有战胜魔才能成佛。他们认为日本法西斯就是佛经中所说的魔，所以，抗日就是降魔成佛的必经过程。

若望保禄二世写说：“另一个对和平的严重威胁因此产生…而且总变得更严重：今天，许多人，甚至整个国家人民，都生活在极端贫穷的状况中。贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。

时值三更，文王梦见东南有一只白额猛虎胁生双翼，直朝帐中扑来。他急呼左右相救，此刻只见台后大火熊熊，忽听一声巨响，将他惊醒过来，才知道是场梦。

但此时的吴王心生贪念，扬威耀武，腾蛟起凤，称王称霸的勃勃野心日渐膨胀。

有二神混生，经天营地;孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息;于是乃别为阴阳，离为八极;刚柔相成，万物乃形;烦气为虫，精气为人。这里面所提到的二神是指阴阳二神。