荆州市沙市天主堂复活节有10位新领者，都是40-50岁的中年人；武汉市三个堂口复活节共有57人领洗，大都是20-40岁的年轻人；而宜昌教区统计到的四个堂口有30多人领洗，比往年略有增长，儿童、老年人占多数，该教区于去年成立了

主耶稣基督道成肉身来到世界上，来拯救罪人，怎么拯救呢？他就是藉着死，拆毁了一切旧的，并造就了我们人类。圣经中说：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？

后来嫁于宣帝（萧承之），生了太祖（萧道成），太祖两岁时，奶妈的奶水不足，后来在梦中，有人送来两瓯麻粥，当即食用。一觉醒来后，乳汁充足丰沛，马上见效。天帝赐恩，事无巨细，只为解难过坎，救急救困。

耶稣把法利赛人比喻成酵母，要人小心提防（参考谷8,15；玛16,6.11-12；路12,1）；耶稣用具有消极意义的酵母比喻快速成长的天国（参考玛13,33；路13,20-21）。

所以我们怎么能把它说成是专属于圣神的洗礼呢？这不是一个精准的说法。所以我们即使说圣神的洗礼，也应该是间接地说圣父、圣子、圣神的洗礼，毕竟我们所受的都是同一的洗礼。

殊不知犯罪的一再得逞，使恶念得以强化，而渐渐的成性、成习、成瘾，灵魂附恶，如痴如醉如胶如漆！

诸圣祷文　　释经员：因圣洗圣事我们与天堂神圣共成一个妙体，我们现在要请求诸神圣也参与我们今夜所举行的洗礼，（若有新领洗者）并做我们重申圣洗誓愿的见证，现在请大家起立。

（同上，第10号）教宗在《信德之门》手谕里用保禄的话来解释这种联系：心里相信，可使人成义；口里宣认，可使人得救。

金文哲与原本不相识的教友夫妇还成为了朋友。医生总是一个很忙的职业，有时候我先生忙到无法接听我的电话，但若是有教友向他寻求帮助，他却总能挤出时间，甚至请假也要去。

从阿尔斯开始成圣之道，他曾一度尝试靠吃草活着……大主教几乎不会把他认为是比较有能力和有才干的神父们派往阿尔斯去任职。阿尔斯是位于远离闹市区的一个偏僻、冷落的小村庄。只有大约四十户人家，三百七十个村民。