开始能接受自己所不喜欢的人开始愿意做自己曾所不愿做的事，在家庭中，不再像从前那样与丈夫大喊大叫，在家庭中，从前的争吵声用平静取而带之…....认识到现在所拥有的一切（尤其是信仰），并不是自己能力所极

接受培育和陶成使自己有能力去答复，就是修道院生涯的主要任务。我只能恳切地请求你们：努力学习吧！善用这几年在修院的陶成时期！你们将不会懊悔！

保禄三世教宗驳斥了所谓印第安人天生“没能力”接受福音的观点，肯定了那些选择帮助他们领洗的人。

今晚聚集在这儿的许多人——学生、校友、教职员工，等等，你们已经是牧灵研究院极其重要的一部分，你们已经有极好的能力来意识到并庆祝这持续不断的、充满活力的传统，所以，你们能识别穿梭在这锦缎中的金线。

一个忽略了回应创会神恩的团体，必将失掉她“结果实的能力”，且会陷于自我封闭的诱惑中。教宗方济各邀请你们去“唤醒世界”，你们要积极回应！

正如圣热罗尼莫所言：“不认识圣经，即不认识基督”，当我们忽略对圣经的阅读和研习之时，我们便丧失了认识基督的能力。

，比如各种技术进步所创造的物质、便利和享受，个人权利所保证的自由，市场化和民主化所制造的半真半假的平等，而现代产生的各种痛苦和危险却比较抽象和隐蔽，就像慢性病一样，因此，许多人相信，现代具有无限进步的能力

圣母爱我们，深深了解我们的软弱和需要，处处关心着我们，她有大能力为我们转求她的圣子。二是耶稣的成全听命。我们的主给我们立下了最高一级听命的善表，不等母亲直接下命，只一表示心愿，就去完全执行。

如礼规有指定的“提示”，主祭可视参礼团体的了解能力，予以适应；然而，主祭该常保存弥撒经书所提供之“提示”的原意，并简明扼要地表达出来。宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。

赌博等不良习惯有禁止性规定，更不允许信徒有偷盗、打人、骂人等行为，同时要求人们诚实、不嫉妒、孝敬父母、疼爱子女、教徒间要亲同兄弟姊妹，这些无疑有助于教徒在日常行为中约束自己，并在被动的怕主惩罚的意义上获得道德提升