1949年，常常有“破坏分子”持抢来这里“检查”。有一次，他们来到之后，修女们大都吓得逃到了地下室，而修女们楼上的祈祷室供有圣体，为避免被亵渎，院长便问：“谁去楼上把圣体请下来？”“我去！”

正如耶稣对门徒们说的：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实”（若15:16）。我们所结的果实并不会给天主带来任何好处，而完全是为了我们的益处。

他常对我讲：“你父亲真是位好人，那个年代，能有像你父亲这样的清官，真不容易啊！”这就是他在村上能够长久当干部的秘诀所在：不贪污受贿，公正办事，吃苦在前，享受在后，毫不利己，专门利人。

我每到一座圣堂，第一个想到的是跪下来为母亲祈祷，我总感觉母亲就与我一起，跪在在我的身边，就像我小时候，常常在祈祷时，跪在她的身边一样……四十天学习时间结束后，我还是没有能够直接回到家里去为母亲守孝。

但丁在他的《神曲》中，在圣伯多禄面前宣认信仰之后，他描述说：信德如同一个火花，它变成了一个越来越亮的火焰，在我心内闪闪发光，如果天空的星辰「4」。

我和两国的公使保持着良好的交往，但常保有教会的自由与地位，也告诉他们，我来是为传播福音。他二人向我表示保教权将会自动撤消。因此，中国教会在今天一如在当时，应设法摆脱政治羁绊，让教会真正独立自主。

清明节前夕为寒食节，人们在这天约定禁火，冷食熟食，活动常延续至清明节。由于时间相近，后来寒食节趋与清明节合一。寒食节的习俗因而被清明节保留。

……第十三条，为能在一切事上随从真理，我们常该符合圣教会的判断：如果圣统教会定断某物是黑的，我虽看它是白的，也应确信它是黑的；因为我们相信，在我等主基督和祂的净配教会之间，常是同一圣神治理我们

丧三年，常悲咽；　　居处变，酒肉绝；　　丧尽礼，祭尽诚；　　事死者，如事生……在《弟子规》中的这些话，极好地展现了中国文化之活的精神，中国人最真实的生命状态和精神面貌正是在对死者的祭祀和追思中得到了最生动的体现

真心愿意在情况许可时尽快履行得大赦的三项常规，即使留在家中或逼不得已须留在某地点，只要深信耶稣基督真实临在圣体圣事内，并怀着渴望之情，以心神朝拜圣体，同时诵念天主经和信经，及以短诵呼求耶稣圣体（例如：「愿耶稣至圣之体，常受赞美称谢