安乐死是对抗生命的罪行（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室9月22日召开新闻发布会，介绍圣座教义部的新文件《慈善的撒玛黎雅人》（SAMARITANUSBONUS）。

选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经，向我们提出了这两大要点（参阅：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。

今天的福音读经里，主耶稣对回来谢恩的撒玛利亚人也是恩上加恩：「起来吧！你的信德救了你。」两个外邦人都是因为感戴肉身的恩惠而更进步获得救赎的鸿恩！越感恩，越得恩。

撒玛黎雅人也一样，那位妇人只是邀请他们去“看”耶稣；而去看了后，他们说：“现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。”

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。

天主在历史中对亚巴郎、依撒各、和梅瑟说“不要怕”，“不要怕！”(创15:1；26:24;申31:8；苏8:1)。祂也对我们说:“不要害怕，继续前进；不要害怕！”。

真的，福音的每一个词都如同撒入我们生命土壤的种子。耶稣多次以种子形象，赋予不同意涵。

答：雅各伯的儿子们，包括勒乌本、西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、则步隆、本雅明、丹、纳斐塔里、加得和阿协尔，共十一人，与家眷一同下到埃及。若瑟已经先在埃及。问2：共有多少以色列人最初在埃及定居？

一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言出版和发行传教文献资料。

该论文的撰稿人诺琳（SaimaNoreen）博士说，当受试者一开始就选择“原谅”后，事后再回想事情细节时会出现困难。