万历二十七年（1599），利氏又完成了另一部伦理学著作《二十五言》（即二十五节修身格言），万历三十二年（1604）出版。

海尔梅斯在他的预言里，表达了一个明确的信息，即人类破坏了世界的和谐，将来有一段时间大自然会失去平衡，人们的生活将失调，其结果将导致人类精神世界崩溃，面对的是战争、瘟疫、致命的疾病、自然灾害、干旱和各种各样的灾难

二、传教使命和宗教使命在基督宗教传统里面，灵修和布道之间的张力与和谐既是信仰的源泉，也可以成为困惑的缘由，而教父和中世纪教会的代表人物都试图发现一个尽可能完善的解决之道。

在尊敬的傅主教五型教会的基础上又提出了深圳特色七化理念年轻化、知识化、专业化、国际化、使命化、信仰本土化、与社会全方位往广领域的相适应和谐化，罗马天主教会在深圳经济特区。

然而明中叶以后，奴儿干都司下辖各卫所已处于半独立状态，1619年时女真诸部已被后金统一，耶稣会士正是在这一阶段来到中国并开始认识中国。在卫匡国时代，后金正以对立政权的姿态问鼎中原。

罗马传信部之所以要这样决定的根本原因不在其他，而是米干在二战期间所介入的政治和军事活动。首先是他同在抗日战争期间，在敌后方和战场上都积极参与了服务工作的督导团的密切关系，其次是他与美国军事人员的来往。

34参看教宗本笃十六世2009年3月16日在圣职部常年大会的致词。35此通谕中的第一部份。36天主「眷顾之家」收容了六十多名被遗弃的女孩子，给她们受教育。

日电　　宗教事务条例　　(2004年11月30日中华人民共和国国务院令第426号公布2017年6月14日国务院第176次常务会议修订通过)第一章总则　　第一条为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐

为了使白冷传教学校毕业的学生成为优秀的瑞士传教士，在瑞士库尔教区和瑞士政府的支持下，彭道非博士决定以白冷传教学校为基础创建瑞士自己的修会，于是，向罗马教廷传信部提交了申请，1921年5月30日，白冷传教学校庆祝银庆时

后来举进士登科第，从渭南都尉、史部侍郎直到户部尚书兼御史大夫，历任显官青云直上。……在任期间，他开河修渠、阵前杀敌，建功立业，被人称为贤相。然而荣宠未尽，灾祸已临。一天，因奸臣污陷，为他罗织许多罪名。