62.在常期供圣体的圣堂内，每年应举行数次明供圣体（圣体降福），让教友怀着更深厚的感情和虔诚，朝拜这一奥迹。

这种认识甚至一直延续到当今的学术研究中，反映在从各方面强调清帝国与中国以往诸朝代的不同，强调在近代世界这个实体形成过程中清帝国与欧洲的相似性，强调清朝是一个殖民帝国等等⑤。

如果没有圣本笃和圣巴西略，没有圣奥思定和圣伯尔纳多，没有圣方济各和圣多明我，没有圣依纳爵和圣女大德兰，没有圣安琪拉和圣味增爵，教会将会成为什么呢？

如果没有圣本笃和圣巴西略，没有圣奥思定和圣伯尔纳多，没有圣方济各和圣多明我，没有圣依纳爵和圣女大德兰，没有圣安琪拉和圣味增爵，教会将会成为什么呢？

三．教宗方济各呼吁我们：善度圣诞，把持信仰，照顾弱小，传扬福音在12月11日的周三例行公开接见活动中，教宗方济各再次为国际明爱发起的世界性铲除饥饿运动发出呼吁。

康熙皇帝对西学有着强烈的爱好，每天都要与南怀仁、徐日升、闵明我等传教士一起讲习，同时对基督教也产生了极大的兴趣。

政治中国化以释道安居士不依国主，则法事难立这样政治方面有一个转向。而文化的中国化就是构成中国特色的宗派，尤其禅宗等，这是印度的佛教所没有的。


然而，这故事告诉我们的是，潜能如何成为自我提升的基础：「给我们作纪念／让我们为自己立一个名」（创十一4）是建设伟大城市的动机。

原文为意大利文（《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1，3-17）由耶稣会士，马塔里神父译成英文（1月6日修订）地点：梵蒂冈主教会议新大厅；时间：上午9：25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时

例如，洗礼中的水和呼求天主圣三之名是基督所以立的，而且一旦改变了，就会导致基督所期许的意义和形式的改变，因此是不可以被取代的。