这像极了天主呼召梅瑟时，这个埃及王子的第一反应，他同样认为自己不可能做天主托付之事，而要天主另请高明。但是，呼召绝非出自人。

耶稣给他们解释圣经，“从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了”。最后受邀跟他们一起共进晚餐时，他们才认出祂来，但祂却由他们眼前隐没了。

当时的法利塞人和经师就有过类似的错误教导，耶稣批评他们说：“梅瑟原说过：‘你该孝敬你的父亲及你的母亲’；又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。’

耶稣两次以他的名字呼唤他，这是特别且重大召叫的标记，就像祂对梅瑟（参阅：出三4）和撒慕尔（参阅：撒上三10）所做的那样。

历史背景：在犹太社会，遗产的分配由梅瑟法律规定，长子通常得双份，若有争议则交由拉比裁决。该人请求耶稣调停家庭财产纠纷，是当时常见的诉求。

第11章刚列举了“信德伟人”（如亚巴郎、梅瑟等），作者以他们为“证人”，现在在第12章将他们视为围绕我们的一朵“云”（希腊文：νέφοςnephos，象征庞大的群众），鼓励信友效法其信德。

他们在铁窗高墙之内，各作了一个离奇古怪的梦，因身边无人能解析清楚，于是他们就找到当时因被诬陷，也身陷囹圄的若瑟。若瑟明确地向他们表明，说：“解梦不是天主的事吗？”

教宗若望廿三原名安哲卢·若瑟·龙嘉利（AngeloGiuseppeRoncalli），于1881年11月25日出生于意大利一个普普通通的农民家庭，12岁时便进入当地小修院学习

全澳共有十八所天主教背景的中小学，分属不同修会或澳门教区，另有幼稚园若干，天主教大学一座（圣若瑟大学）。由于教会学校不属于政府公校，不享受政府十五年免费教育政策，收费较一般公立学校要高。

让我们的日常行为，如圣若瑟的双手胜任这工作。愿婴孩耶稣成为我们子女们的亮光，并带领他们到达永福的天乡。阿们。欢喜五端：耶稣十二龄讲道吁，圣婴耶稣，求祢使我们的家庭合而为一。