当天星云大师说，将来，天主教真福山及佛光山可以结为兄弟，要让更多人知道大家都要和谐，相互尊重包容。

应该说学术界的绝大部分希望把包括基督宗教在内的整个宗教界拉进来，纳入我们和谐的社会共同体，这是一种态度，但是另外一种比较强势的力量，把包括基督宗教在内的，尤其是基督宗教踢出去，因为觉得它不可能与我们的主流社会意识形态

愿他们的磨难启发我们战胜彼此之间的分裂，因和谐相处而生活圣洁，并且团结一致。生命的天主，引领我们走向正义与和平。阿们。反省1.在你的团体中，谁支持基督徒合一的需要？

——教宗2月27日接见正在举行会议的圣座主教部全体与会人员，谈主教候选人的资格在婚姻生活中遭遇失败时，我们应该体谅他们失败的痛苦，陪伴那些婚姻失败的人。

因此，礼仪的研究的目的就是要弄清楚这几个方面的意义：礼仪的历史背景；　礼仪行动，标记，在礼典中所传递的神学；礼仪中所包含的灵修和牧灵方面的价值；那些需要进行本地化的部分等。

[page]弥撒礼规宗若望神父：有关领圣体之事，礼仪部的枢机主教提倡用口领圣体。在台湾、香港及国外有一些堂区人们是站立领圣体，但是人们到圣体前一米处会深深地鞠一躬，是一个很尊敬的方式。

我有一个请求：您谈到宗教间对话和宗教间和谐共处的重要性。生活在巴基斯坦的耶稣会士必须与受到迫害的人打交道。您的建议是什么？我认为，基督徒的道路永远是“殉道”之路，即见证之路。

让我们就此进入本笃十六世的神学世界：从1982年1月开始，时任枢机主教的拉青格被教宗约翰-保罗二世调进罗马负责罗马公教会的信理部事工，在长达25年的岁月里，他几乎成为教宗之下最负盛名的罗马教廷权威人士！

12．这是在最近第六届拉丁美洲传教大会（ComlaVI）/第一届美洲传教大会（CamI）上，传信部部长托姆科枢机鼓励当地教会重视投入福传工作的引语。参见《信仰》1999年10月1日中文版。　　

当然，这并不排除很多企业是以此来营造一种凝聚、和谐、诚实的企业氛围。在经营过程中，他们会在公司组织团契，或在自己家中进行定期聚会。