我特别祈求，基于共同的召叫──与天主及与所有善心人士合作，为促进世界的和谐与和平，我们能抗拒诱惑，不再有与我们人性不配的行为。

我对他说："彼此微笑保持家庭的和谐气氛，彼此和睦相处。"另一位教授问我："你结婚了吗？"我说："是的。我有时感觉面对基督微笑是一件很难的事情，因为他耗费的精力太多了。"为的确是事实。

方向对的时候，是安详和谐；方向错了，就变成凶宅。中国人讲究方向，无论住宅还是人生，方向很重要。疫情开始，见到人都要问：“从哪里来？找谁？”

——主耶稣，你被穿孔的肋旁成为所有民族和解的源泉，请俯听我们谦卑的祈祷，让被血泪摧残的家庭也能相信宽恕的力量，使我们都成为和平与和谐的建设者。你是天主……第十四处：一个移民家庭——现在我们在这里。

乌布浪口、四意堂战役失守后伤亡惨重，马鸿宾得知战败便亲临前线收容，整顿部队补充装备，命余部守住地方，保护老百姓，协同傅作义部队继续与日寇作战。

当我确认后，准备为他授洗，我说：我请大圣若瑟做你的主保，右手捏着湿棉花朝他额部移动，冷不防被他猛力一打使我倒退了两步，我意识到：魔鬼来争夺这个人的灵魂，跑回我家取来圣水洒遍那屋子，授洗顺利完成了。

圣部发表的“司铎职务和生活指南”告诉我们，司铎必须把圣体视为生活的中心。每日奉献弥撒圣祭为司铎们有它不可替代的价值——他必须把弥撒放在他一天生活和服务的中心时刻。

这个和可以是和平、和睦、和解、和谐、和气……一个和字让我们对基督所讲的爱有了更深的了悟和更具体的实践。

在两年哲学的培育中，使修生们根据万古长青的哲学真理，对人、对宇宙、对天主，获得一个有根据而又和谐的认识；同时使他们对中国的传统文化和当代哲学思想有相当程度的认识，以便于同现代人交往。

从青春年华到白发苍苍，从顶天立地的男子汉到腰背弯曲的小老头，他始终坚守在服务的最前线，用传递博爱与和平的人生，托起万家幸福、社会和谐、平安稳定的生活。