教友们有了圣堂，有了中心，也有了归宿。大家集体祈祷，共同参与圣祭。每个堂区都开办各种学习班，并得到了良好的效果，教友们的素质逐步提高，新教友的人数也逐渐增加。自己筹集资金，发展教会没有资金如何盖堂？

安龙总堂位于县城中心，与永历（南明）皇宫仅一墙之隔，院落内的建筑在山城内高低错落，与教会所办的利民中学连为一体，古老而又别具南国风味的主教府办公楼彰显着深厚的历史与异域的风情。

1885年至1900年的15年间，云南天主教以昆明为中心，辖有13个县，共有教堂13所。1948年，云南划为教省，设立昆明总主教区、大理教区和昭通教区，昆明总主教区为中国20个总主教区之一。

我们的（教区）堂区又怎能是一个以耶稣基督为中心的信仰团体呢？所以，我们要邀请耶稣基督上我们信仰、福传的船，与我们同舟共济，为了见证天国来临而乘风破浪、勇往直前。

因此教宗请各政府、立法人士保证人和家庭为社会的中心。教宗在结束讲话时，慈爱地提到作为祖父母的人，他强调不可以任何理由将祖父母排除在家庭之外，不可从新一代的人手中抢走这个宝藏。

教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前

伤害事件自此不再是生命之中的头等大事，也不会再成为自己每日生活的中心。你对他人的敌意、怨恨和那些充斥于生活之中的将彻底为自己对别人的同情、宽厚和从内到外的和平宁静让路。

天主教会、政府与学界拥有共同的使命：帮助每个人实现与完成其人性价值；并非以自我为中心，而是“为人民服务”。

庆祝慈悲禧年等同於重新把基督信仰的独特性，即耶稣基督，慈悲的天主，置於我们个人和团体生活的中心。因此，这是一个体验慈悲的圣年。

礼仪由西安教区党明彦主教主礼，教区社服中心陈瑞雪神父、南堂副本堂李玉龙神父襄礼，来自教区各堂区22位神父共祭，圣心会修女及教区各堂区教友3000余人参礼。