可见教会是个祈祷的团体，是天主圣神在指引我们祈祷。因此，教会才把祈祷作为自己义不容辞的使命，每日每时在世界各地举行，并命她的成员不断地祈祷，以圣化他们的生活，进而圣化团体及社会。

到新约阶段，旷野的含义渐渐地演变成灵修团体的聚集地，如旷野中的呼号者（谷1：3）圣若翰。

的确，教会受到的最大损害是败坏了她的成员及其团体基督信仰生活的行为，这些行为玷污基督奥体的完整性，削弱了她先知性和作见证的能力，使她美丽的面容变得模糊。”教宗强调了保禄书信中提出的几项严重危险。

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。

有时候，我们必须处理一种错误导向的热情，（一种）顽固地坚持遵守纯人性和过时的基督教团体规范（的热情）。宗徒写道：“他们对你表示关心，但并不怀好意”（参迦4:17）。

这是整个欧洲都存在的问题，在这里，为他人奉献自己，感受团体意识，感受共同梦想的美好，创造大家庭，都处于危机之中。整个欧洲都陷入了危机之中。

那个团体有着感人的历史。这是由于天主的恩典，从使徒热情中产生的——我们现在反省这个问题——几位传教士被福音感动，大约三十年前去了那个他们不认识的国家。

让厄马努尔来临给人带来安慰的宣报减轻在伊拉克和整个中东可爱的基督信徒团体遭受的痛苦，给予他们面对未来的慰藉与希望，推动各国负责人士对这些团体做出有效的关怀。

一是违背环保的理念。每年的清明节前后几天里，特别是在城市中，时常见到路上人们祭奠时遗留下的纸灰和各类贡品，严重影响了市容环境，污染空气，也增添了环卫工人的负担。二是不符合科学精神。

（见《信德之门》）二、信德年与教会团体教宗说：信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界唯一的救主，以他的死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人借罪恶的赦免而皈依新的生命。