哈萨克斯坦境内有550个族裔、80多种语言，各族人民的历史、文化和宗教传统各不相同。这使得该国成为「一个多元种族、多元文化、多元宗教的独特工坊」，注定要做个「相遇的国度」。

蒋献生副局长向大会作《天主教工作态势分析及宗教中国化相关工作》的报告，他代表市民宗局问候广大的天主教信友们，祝大家生活愉快。

他认为这个敖默加点不是物质的东西，而是死而复活的基督。

这就像在圣体内发生的：面包和酒没有消失，但却变成了基督的体和血。保禄的热诚依旧在，但是变成了对基督的热诚。热诚转变了方向，但热诚还是一样。

晋铎时我以圣保禄宗徒给弟茂德的劝勉：「同甘共苦，犹如基督之精兵」（弟后二3），作为司铎生活的座右铭。晋铎后被派往菲律宾中部的宿雾（Cebu）耶稣会圣心中学担任中文部主任。

教宗祝望这个新机构集中力量维护并促进基本人权，尤其是生命权利和宗教信仰自由权利。

1980年落实宗教信仰政策后，教友所剩无几，经过20年的努力，宗教活动才基本恢复正常，各教友村的圣堂逐步也恢复建成使用，传教活动日趋兴盛。

基督宗教文化早在1300多年前就曾来到中华大地，并尝试在这片热土上扎下根来，由此拉开与中华传统文化彼此相遇、不断融合的序幕。

他提到刚刚召开的全国宗教工作会议，对宗教工作提出了新的希望和要求。今后，国家、市委市政府会对宗教越来越重视，在宗教房产落政和宗教信仰自由方面继续保证信教群众的信仰生活。

教宗以此展开弥撒讲道，指出三种主要的迫害类型：一种是宗教迫害；另一种是政治-宗教迫害，例如：上世纪30年代的战争，或者圣巴尔多禄茂之夜。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的文化迫害。