清朝末年耶稣会司铎萧若瑟指出，利玛窦等人认为敬祖先，立木牌，是为表达敬孝思念的诚意，而不是为求保佑，不是把木牌当作祖先灵魂，所以可以容忍，可以原谅。这样是为国人大开进教之门，也是一番善意。

亚巴郎年轻时盼子心切，恳切求主，几十年坚持不懈，直到100岁时终得贵子，其喜乐感恩之情可想而知。

二、圣召暨教育基金会成立十周年纪念1996年初，我在菲律宾求学时，在马尼拉为我邢台老家的孩子们成立了“圣召暨教育基金会”。

我不断言，但我想这也成为五叔对自身在世上的最后向往，他求了，天主也许了。愿主也垂怜我们这些后辈，能坚持前辈信仰的足迹，不辱使命，为主献身。愿五叔音容常在，得沐永光，慰拂后人。孙永书神父

求祢给我想个办法。”正祈祷时脑海中突然闪现一个妙招——在自行车后座旁边挂个大筐，外出福传时，就把孙子放进筐里，带着孙子一起去。

心里常常想，求天主保佑，我这辈子千万别沦为乞丐。我家情况还可以，算是不愁吃穿的家庭吧。父亲是村上的干部，收入可以；妈妈算村上有本事的女人了，勤劳理家，家里八口人的日子，过得相当滋润。

虽然老人家意志力顽强，但毕竟年事已高，康复几率不高，因此，请大家为唐老师求善终。”9月11日，唐金龙老师悄然去世，大家收到了唐老师的讣告。

与主同行，不是求主跟在我们的身后，照顾我们的衣、食、住、行，帮助我们去处理善后问题，那样的上主不是“主”，是我们的仆从！

还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

请牢记：借着恳切的祈祷，相信天主的应许，因为你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开门（玛七：7－8）。事实上，当你祝福配偶时，就是在遵照天主的旨意而生活。