一百多年以后，据传一个居住狼山北麓，名叫黄齐诗的富农找到南通本堂许神父（法籍），述说其夫人常年患病，久治不愈，多方拜山进香问仙，也无结果。

这正是在炼狱月中，广大神职人员和教友都会在这将近一个月的时间内为他祈祷，我们在京的原抚顺教区教友也为他献了大弥撒并拜安所。我们深信天主一定会赐他早日脱离炼苦，回归天乡。

这从今夏东京奥运时，美国体操女王拜尔斯（SimoneBiles）和法国网球公开赛的日裔美籍网球运动员大坂直美在赛前临时决定退出比赛即可看出。要能平衡自我，着实不易。

记得2012年1月28日（大年初六），单国玺枢机曾在其会客室兴致勃勃地当面给我介绍过他与星云大师的友情及交往，并给我看了他俩有一年相互拜年时的互访照片。

拜苦路使我们不拘于成为基督苦难的旁观者，也加深我们对罪恶和苦难的信仰认知。诚然，人只要活着，痛苦就会存在，会伴随我们一生。面对苦难，教会提供的是信仰的反思与圣经的视角。

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。

就像领圣体后的奉献经所诵念的：奉献明悟，愿明天主奥理；奉献记含，愿想天主圣言；奉献爱欲，愿常热爱于天主；自今而后，献我目，不观非理之物；献我耳，不听非理之言；献我口，不出非理之声；献我心，不动非理之念；

另一位不愿透露姓名的联署者对《天主教先锋报》说，离婚者和再婚者领圣体的问题上，是牧灵关顾和忠于福音的事。　　他说：「慈悲同时要求爱与真理。这里有很多事正处于危急之中。

教堂到处都是灰蒙蒙的，只有圣体前两个膝盖大的硬石阶上被蹭的锃亮，我才明白我的弟兄是那样熬过来的，我都想哭，但我只能安慰他兄弟别哭！我不知道这一次他会怎样，总之我做好了迎接他泪水的心理准备。

他继续参与和服务堂区，担任送圣体员，事实上，成员在多元化的教会生活中不断作贡献。第三十至三十二届（九一至九四年）干事许炜斌说，联会的关社培育让他在社工职务上继续受用，帮助更多人认识及反思社会制度。