我们基督徒常记得：要满心欢喜地进入上主的圣殿去朝拜（咏121:1），因为上主在我们的生活中不断陪伴和护佑我们，祂爱我们每个人，祂同我们天天在一起，为此我们当感谢颂扬祂，直到永远。

如果同美国教会相比，有什么异同？申：中国整个国家都在变，路变宽了，车变多了，人的笑容也多了，教堂也盖的多了，进教堂的人数也增加了，神父、修女的数量也增加了，变化非常之大。从数量上来看，都在变化。

最初他们商议的修院，是和索非亚入的那个修院同教派的姐妹院，也是加尔莫罗会的。他们甚至已经打算派出几个先行者。可是，带队的修女突然重病不愈，计划只能取消。

传统的天主教徒结婚一般找同教人，如此才能把他们的信仰传下来。近年来越来越多的年轻人找非教徒结婚，主要是把爱情作为结为婚姻的优先考虑因素，不再在意传统的束缚。

在患难中，他以祈祷为食粮，将困苦视作与主同祭献的过程，成为他“旧人消逝”的洗礼，如同小德兰的“神婴小路”一样，完全依偎在天主怀里，依然心怀信德之火。

崔淑的心也同凉风一样冷冰冰的。她常常暗自流泪，恨父亲欺骗了自己。一朵鲜花插在了牛粪上，又岂能奈何！从这以后，崔淑心情忧郁，只以吟诗作对排遣心中的苦闷，百无聊赖地打发日子。

如果不公开与贪污搏斗，人迟早会与它同流，最终被它吞噬。这是改变我们生命的好时机！这是让我们的心被触动的时候！

本文认为宗教是人对终极意义的自由追求，是人的一种深刻的精神需要，不能被其他东西所取代；宗教也是一种社会伦理精神的核心，我们可以吸取宗教中积极因素以建构新时代的伦理精神；宗教同迷信和邪教有本质区别，不能混为一谈

所以鄙人用阿文作了一篇《胜利祈祷词》，并且译成中文，希望全国各地的阿訇们，把它教授给后方的教胞，同他们在每日五番拜后，念这篇祈祷词，同心诚意向真主哀祷吾国胜利，殄灭日寇!

还有当时意大利传教士马国贤神父（MatteoRipa）于热河省的住所内教授四位学生神学及拉丁文，其后他得清廷批准，于1724年后带同四位学生回意大利，继续教授神学。