逐渐地我的思想发生了巨大的转变，我从生活中找到了耶稣的身影，心灵深处有了耶稣的位置，而且这位救主的形象在心中越来越清晰，越来越亲近。

一是在情感主义上所有的思想或教义方面的偏差，另一是，既然情感是人的正常因素，天主圣神能够通过它在教会里做一个祈祷的运动，所以第二个消极的困难，也不能因为某一些情绪方面的表达就下断语说一定不是来自天主圣神

通过这次学习，了解了教会的神学思想及讲道等各方面的知识，充实了自己。郭凤元神父（承德）：通过学习，开拓了视野，接受了许多教会新的知识。

圣诞节安置圣诞树的习惯，也是这种思想的表达。

因此，笔者建议有关司铎，放下堂区老大唯我独尊的思想，多为牧灵利益考虑，主动和堂区教友沟通，提前通知有关事宜，或有要事外出不能及时返回，应请人暂替自己举行礼仪，以避免伤害教友的信心及感情。

而他在教会内所做的牧灵贡献更是让全世界的基督信徒们热爱他，他掀起了教会面对新时代的思想反思和行动的决心。这位年轻牧者特别指出了让中国基督徒兴奋的是教宗飞跃中国领空时对中国的问候。

再后来，李神父给我们分享了苦难的意义，鼓励我们勇敢接受人生的挑战，并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等，指引我们走正路，引导我们打开思想，他就像我们的严父；而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们

因为在我们相遇和交流的过程，击起一些思想和情感的火花。从学术的角度来讲，这为以后的研究开辟了新的道路。从一种更加社会性，更加人性的层面来讲，今天的座谈为明天播下一颗希望的种子。谢谢各位！

由于伽利略的思想和著作太新奇和充满争论性，教会训导当局感觉到有责任根据他们认为是正确的方法来保护教会的信仰，因此对伽利略学说加以否认。1741年教会公开承认伽利略学说的价值。

在今天的弥撒中，教宗本笃十六世关于基督徒与他人的团结所讲的一句话引发了不同的解释，教宗说：“就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务，但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反