亚伯尔被杀後，天主问加音：你的弟弟亚伯尔在哪里？（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？（创四9b）。

姜神父告诉“信德”说：借着四旬期，我们将圣体敬礼进一步深入，为堂区开辟家庭敬礼活动，因为四旬期是忏悔、补赎、赔补耶稣圣心、做神形哀矜的最好时刻，开发这新的领受恩宠渠道，就是邀请耶稣光临每个家庭住一天，使家庭成员都有机会近距离的接触耶稣

“我干多少，你就应该付给我多少。这么多年了，你早就该为我摆设筵席，为我庆祝了”。他想的只是一个仆人的想法，而并没有像一个儿子一样去爱自己的父亲，却像一个仆人一样的去劳作。回想自己又何尝不是如此呢？

我真不知道该怎样感谢您，更不知该如何回报您的恩典，说到这里，突然脑海中突然出现了一个清晰的声音：你要像伯尔纳德一样，经常念玫瑰经，为自己和罪人祈祷；你要肖似我的圣子耶稣基督。我把这句话记了下来。

现在人们物质生活水平提高了，自然神父来了，把最好的东西，最能表达教友真诚的所谓佳品拿出来：鸡鱼酒肉，或者去饭店，总想让神父多吃些，吃好一些，但唯独忘记了你所表现得却是伤害，伤害到神父的身体。

我能够自由地做抉择，自由地表达自己的意志，这为我而言实为莫大恩宠。我毕竟是一个软弱的人，也会失足跌倒，也会犯罪。

自己没有能力做别的牺牲，能在这方面尽力克制一下自己吗？想想，还是戒了吧。理由之五是坏表样。

让我没想到的是一次梁奶奶把我叫了去，对我说：“小李呀，咱们这儿的教友对我们这么好，我们没有办法一一感谢，你就帮我们写封信表达我们对大家的谢意吧！我真想也为大家做点儿什么。”

咱们的老观念老传统好像只给教友们传教，只给教友们做弥撒，我觉得这种观念应该打破，确实应该打破。神父不是光管教友，而是怎么去发动教友去传福音，发展新教友。

负责这位老人的修女仍然每天都来照顾他，不但帮他做康复，喂他吃东西，而且还跟他讲话，放音乐給他听，照顾的无微不至，只期盼他能早日醒来，这让我自愧不如。