神学与修院培育其他方面应该是整合的：神学研究的灵修幅度就是要滋养修生对天主圣言的热爱和反省；牧民幅度就是准备修生真实地宣讲和教导天主的真理，以及教会和人存在的奥迹；人格的幅度就是在修生中发展牧民工作必备的技巧

而是从中体验和感悟到耶稣的大爱及教会大家庭的温馨，懂得了天主乃宇宙万物的主宰，明白了耶稣十字架的救赎意义，一位初次参加本次活动的教外学生激动地说：我的家庭虽然没有宗教信仰，通过这一周的学习，我明白了耶稣的话是真理

河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞信德，在主内铸造文字福传的辉煌――贺“信德”成立15周年李伟平神父信德您的诞生却犹如石缝的幼芽可是对爱的渴望善的追求　真理的执著让您义无返顾向着宽阔的空间伸展你美丽的双翼于是

本笃十六世教宗曾表明这一点，并在《在真理中的爱德》通谕中期许一种「不求偿和促进共融的经济活动」（参阅：39号）。生态皈依：以新的目光看待生命接着，教宗方济各谈论了《愿祢受赞颂》通谕。

你要站起来，捍卫社会正义、真理与正直、人权及受迫害者、穷人、弱势群体，以及那些在社会上没有声音的人和移民。你要站起来，见证出那让你惊喜地看待受造界的新目光⋯⋯。

这是教会中因着坚定的信仰所体现的对真理的追求，这种精神在耶稣会士身上屡见不鲜。而现在，在信仰者中又再次体现，这是信仰的力量，这是上天的恩宠，这是信仰与事业水乳交融的成果。

正如他的话语：“信仰是真理，天堂是目的；在世几十圈（地球公转），图得啥东西？！”2005年8月8日，樊神父被邀在肥城堂区给会长讲课，本报通讯员吴若瑟借此机会进行了采访。

因为祂日夜在在我们中间;祂充满恩宠和真理，与我们居住在一起。”③3所以任何人不可怀疑，所有信众依照教会常有的习惯，在敬礼至圣圣体时，他们是在对天主尽他们应行的朝拜义务。

（撒上3：10）天主给我们说话，可直接，也可能间接；在静默中我们等待天主选择时间发言；在静默中，我们学习观察事态，研究自然界，发觉每一件事物有卓越价值，并体验圣保禄给外邦人很内行地所写出真理：“因为认识天主为他们是很明显的事

甚至她生命中最神圣的真理——作为天主之母——也不能成为她在人前夸耀的理由。在一个以追求外表、显示自己优于他人为特征的世界里，玛利亚凭借她唯一力量--天主恩宠--果断地走向相反的方向。