2016年6月10日，圣座礼仪及圣事部将圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日提升为和普通宗徒们一样的庆日来庆祝。这显然是大公教会对其历史功绩和意义的肯定及接纳。

1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开，主要讨论中国礼仪问题及“上帝”、“天主”的名称。会议由骆人禄神父（葡萄牙籍）召开，班安德神父（葡萄牙籍）主持。11位传教士参加。

教会以圣枝主日的弥撒，开始了隆重的圣周礼仪，与祭的青年由数千人之多。　　

二、立约的礼仪行动问3：梅瑟建造了什么表示盟约的设施？答：他立了一座祭坛，并为以色列十二支派立了十二根石柱，象征天主与祂选民十二支派立下盟约。问4：全燔祭和和平祭代表什么？

朱修女年轻时说一口流利的法文，老年时还用法文写日志。朱修女还弹一手好琴，弥撒中她的歌声能绕梁三日。我能够成为她们的学生，是我的骄傲。

自古以来,音乐在祈祷、赞美和教会礼仪中有着十分重要的地位，圣咏第150首第3节说：“请众敲鼓舞蹈赞美他，请众拉弦吹笛赞美他。”音乐家贝多芬曾说：“音乐是比一切智慧，一切哲学更高的智慧。”

灵修意义此节强调教会是新约中的真正子民，无关种族与礼仪，而关乎信仰与重生。平安与怜悯是旧约中天主对以色列的祝福，如今也赐予信主的教会。

米兰还是普世天主教会在梵二之后，唯一获得教会特许仍在使用圣盎博罗削礼仪的地方教会。我在罗马学习期间，每年的圣诞节、复活节和暑假都要去堂区服务。

当天是圣灰礼仪，教会开始四旬期旅程，教宗的要理讲授便以四旬期为主题。他向聚集在圣伯多禄广场上约5万名朝圣信友强调，善度四旬期就是改变生活，不求回报地爱近人，对我们所遇到的败坏及不幸境遇不习以为常。　　

最后，教宗隆重降福在场参礼信友和通过收音机及新传播媒体参礼的人士，结束弥撒礼仪。