这种把死亡看作是罪恶后果的观念与梅瑟法律（托辣）有着密切的关系。法律是对为那些违法的人制定的，它带有惩罚的意味。以民经验到，如果严重违反了梅瑟的法律就难免一死。

在李神父的主持下，从3月20日起，开始动工复修，全村教友热情澎湃，积极参与，大约32天，以惊人的速度，优异的质量，恢复了圣堂原貌。西柳林教友从1903年建堂时的230人，至1992年发展到2900人。

以身作则实践圣训正因为他们能够学以致用、身体力行，用实际行动见证信仰，所以也使福传工作成效显著，从2005年至今60多位成员领洗进教，且有三名青年进入上海佘山修院。

任廷军神父，贵州思南县人，1998年8月进入上海佘山修院。2005年6月27日在佘山修院晋升执事。2005年7月回到贵州教区主教座堂实习，晋铎后任主教座堂副本堂。罗政辉神父，贵州福泉市人。

再后来，我又奉命从事修院陶成及神职人员的继续教育等工作。

修院的经历令人振奋，而且从人文的角度便是如此，进而是从信仰的角度。我的视野变得更加宽阔，还结交了许多新朋友。

不仅如此，张老师在教学期间，还兼任陕西大、小修院和各地多个修会以及多个堂区的音乐教师，风雨无阻，乐此不疲，一干就是数十年。

最初四届大公会议都有独特的重要性，各以简洁的词汇表达了教会的信仰：耶稣基督是真天主（尼西亚）；圣神是真天主（君士坦丁堡）；耶稣基督是天主也是人，他的母亲应被称为天主之母（厄弗所）；耶稣拥有人性与天主性（卡尔西顿，又称加采东

20年的历程中，有甜也有苦，有酸也有辣，但我们依然选择了勇往直前。

谦虚，无论在中国文化、圣经思想和教会灵修传统中都是非常重要的美德之一，谦受益，满招损；谦虚使人进步，骄傲使人落后。人是多种多样的，有的人很谦逊，有的人很骄傲。