在教会初期，圣奥斯定说过，「我们手里有书，眼中有事实」，并催促基督徒在现实生活中印证圣经的预言。教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。

在巴尔达萨雷·佩鲁齐（BaldassarrePeruzzi）、朱利亚诺·达桑加洛（GiulianodaSangallo）、波马兰西奥（Pomarancio）和鲁本斯（Rubens）等伟大艺术家的帮助下，

光荣颂集祷经天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，使祢的唯一圣子作永恒的大司祭，求祢使圣神所拣选的司祭和基督奥迹的分施者，善尽他们所领受的牧职。

当时教宗尤真尼三世（EugeneIII）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团团长（Dean），又另委任一位教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。

教会还需要关怀所有那些不接受她的信仰但正在寻求真理的人，因为“圣神替所有的人提供参加逾越节奥迹的机会”（《论教会在现代世界》牧职宪章，22之5），并在他们当中临在和行动。

玛利亚在牧童的报导中对降孕的奥迹，发现了新的意义。玛利亚用心聆听，和其他听见的人，一同感到惊讶。因为她不完全明了，因此，“玛利亚把这一切事默存在自己的心中，反复思想。”

因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。因为圣神扶助我们的软弱，在我们心中呼喊：“阿爸，父啊！”（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”

圣奥斯定观察到，“整本圣经”，“除了讲述天主的圣爱之外什么也也别讲”。[1]圣大额我略教宗定义圣经下为“全能天主给祂的创造物的一封信。”

（教宗圣若望保禄二世，向年青人致词，纽奥良，1987年9月12日）2.除以上之外，将我们带到天主亲近我们的第二种方式是：赐予恩惠。受苦是比任何一件事，更能让我们体察到希望是来自天主。

（圣奥思定《忏悔录》）因此，所有与耶稣相遇的⼈，他们的内⼼和⾏为都会充满喜乐。喜乐是⼀个信德的肯定，是丰盛⽣命的展现。每个⼈在⽇常中都在努⼒求得喜乐，并希望整个身⼼能⽣活在喜乐之中。