那么，最早的光是如何降临于世的呢？据《旧约》创世纪记载：“造物主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，于是又创造了光。使光与黑暗分开。”

无论犹太人如何鄙视这些混血儿，撒玛黎雅人骨子里仍然保留着其以色列民族的某些信念：肯定自己是雅各伯的子孙（若4：12）、以色列的后裔，也期待着默西亚的来临（若4：25），承认先知，也朝拜雅威，虽然他们强调这种朝拜不应在耶路撒冷

当问起他如何看待自己的这些不同身份时，布罗克曼不假思索地说：“我始终认为自己是一名神父，而且是一名贫民神父，我从智利的贫民窟开始我的神父职责，整天与贫民打交道。我愿意去倾听那些最贫穷的人们的声音。”

那么，司铎是如何属于基督的呢？一方面，作为献身者，司铎是通过生活福音三劝谕来属于基督的。

即便生活如何艰难、困苦，我们也不会去责备任何周围的环境，周围的任何人和事。宁静是心灵的一片净土，她让心灵得以休憩，去理性地反省什么才是人真正的生命形态。

教宗在新年的第一个主日三钟经讲话中指出，2010年的好坏全赖人如何与天主的恩宠合作。我们要以实际行动响应教宗的号召，度淡泊有节和彼此关怀的道德生活，来为扭转今日世界的经济危机、生态危机尽责尽力。

当时，英国社会各层面的代表都静默地专心聆听，他们要听听教宗向他们做什么建议，要他们如何反思信仰与理性的关系、信仰在今日社会能扮演的角色和做出的贡献、我们大家对社会的前途所应负的责任。

不可否认的这样的结果是任何人都不愿意看到的，甚至重伤了许多教友们的心，辜负了他们的满心期望，但事实已经发生，我们需要如何在这些问题中寻找解决的方法，重塑教会的良好形象，挽救更多受伤的心灵。

重温婚姻誓言金神父在弥撒中就如何经营一个好的婚姻给出了三点建议：首先要把信仰放在第一位，只有提升了信仰，邀请天主进入家庭，我们才有动力改变自我，进而影响配偶，疗愈受伤的婚姻，一如那缺酒的加纳婚宴之家，经由耶稣的祝福变为酒香人美的圆满之家

在不信任、猜疑、彼此恐惧的背景下，我们的教会如何能在没有空谈的情况下认真而可信地宣布对话与和平？见证我们的基督教价值观的方式是什么？请允许我在这里突出一些可能的方法。