早晨醒来，我们念早祷时应按照经文的意思，这一天要首先向天主呈献我们的的赞美，以爱主开始，以荣主结束。这一天生活应是圣洁的，行为应是正直的，一切都是为了爱人。

每天参与六点半的早弥撒，早早就到堂里念早祷、玫瑰经，早弥撒完了，祭台上的整理工作，他都一一收拾就绪，有时被安排辅祭。

请代祷，希望减轻其痛苦……当晚入静时，我虽然把手机卡交给了神师，但此时我仍然牵挂着病床上的金主教。神师为此劝我，不要多想了，多为金主教祈祷。

为此，专门指定的今年聆风乐祷主题为“门徒出谷之路”。

愿圣母玛利亚的转祷能把「伸出的手化为分享的拥抱、重新寻获手足之爱的相拥」。

诵念圣体祷文是为恭敬天主，祈求天主的怜悯，垂听我们的意向；首瞻礼七，也是特别敬礼圣母圣心的日子，我们需要圣母的看顾与转祷；今年又是当今教宗钦定的若瑟年，应热切敬礼大圣若瑟，祈求大圣若瑟来作我们家庭的监护

请众同祷：吾主天主，因无言可言之统，尔拣荣福之若瑟，为尔圣母之净配。恳祈天主，赐我等如于世上敬圣若瑟主保，亦于天堂，蒙其转达，乃生乃王世世。阿们。

访问北京教区的行程，以4月17日在北京主教座堂（北堂）为可敬者利玛窦神父宣福举行祈祷会作为开端，席间，圣咏团穿上汉服，带领参加者求利玛窦神父转祷，为在中国的教会祈祷；4月19日早上，一行人到利玛窦神父及其他传教士的墓园凭吊

主持人将大家所有祈祷的意向一起奉献给天主，然后大家围成一个圆圈，手拉着手唱“天主经”，向天父献上我们赤诚的祷声。

就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。