走笔至此，笔者惶恐自问：一介无用之人只为能做分内之事，令天主喜悦，提及诸多问题，恐有伤主内肢体情感，然而，为了基督福音的广扬，笔者做一回挑刺之人，但求引起大家关注，更求天主不加妄言之罪。

上坟之后，可以为亡者洒圣水——纪念他们曾经领过洗礼，求主宽恕他们的罪过。可以添添土——免得祖先的坟墓越来越小，被夷为平地。

而我们信的这个教门大多时候都是为自己求福免祸而已，与这些基督徒的奉献精神相差太远了。妹妹的态度也大有改变，对天主教产生了极大的好感和兴趣。

在宗徒大事录中，我们读到宗徒伯多禄对在圣殿门前求施舍的瘸子说：「银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！」(宗三6)。

我们别无他求，只想为全人类服务，尤其那些受苦和被排挤的人，因为我们相信「向今日…的民众宣传福音，毫无疑问地是对基督团体及整个人类服务」（《在新世界中传福音》宗座劝谕Evangeliinuntiandi

对我来说，最有意义的是方济各当选教宗后，在第一次的降福仪式上，为教友降福之前，他先要求教友为他祈祷，要天主降福于他，说完后便深深地鞠躬。

在来［圣伯多禄］广场之前，我看望了一个一岁半的小女孩，她患了非常重的病，她的父母求主赐给小女孩健康。她叫诺埃米。可怜的小女孩始终带着微笑。让我们作一个爱的举动。

人只要认真求实地去追求他，通过理智、科学、良知、秩序以及异像或超心理学中的任何途径都能找到他，证明它的客观性与人类父子相关的不可分割性。

便是，有的人是私下被人覆手祈祷，或在个人的祈祷中，求天父或耶稣倾注圣神，也得到同样的效果。有的人立刻得到神恩，也有的人要再经别人的覆手祈祷才能得到神恩。

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下十二46）。