今天的圣召祈祷日中，特别祈求天父赐予我们圣召，以建树祂的国度：“你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割祂的庄稼”（路十2）。我们都知道，祈祷是要聆听天主而多于向祂说话。

我们在圣咏集中，也看到对上主衷心地恳求：“在我年老时，求祢不要抛弃我”（咏七一9）。这句话语气强硬又直白，让我们想起耶稣在十字架上，万分痛苦地呼喊：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

有一天，祈祷所来了两个年轻人，说他家里老人生病了，求董神父“施展法术”救救老人的命，还说他们也相信主。

她在天堂，在诸圣共融中，时刻在爱护我们、帮助我们、为我们转求天主。今天，作为“同救赎者”，我们基督徒非常有幸地继续参与主耶稣的救赎事业，在每天的环境中善尽责任。

六十年代：团体发展转折点为求一永久立足点，必需要有团体的根据地。所以60年代，团体有为亚洲中心设置根据地的计划。当时选择艾士菲区的理由是因为它是十大中国人聚居的区域之一。

在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。因此我们已从那最压抑我们生命的事物：罪恶的奴役中，解放出来了。

我曾向天主求过一回。当我明白、认清了自己的可怜状态时，我本来马上就陷入了绝望，但我马上又求天主赏给我忘记自己这种状态的恩宠。

在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。因此我们已从那最压抑我们生命的事物：罪恶的奴役中，解放出来了。

在咱娘俩分离了5个月的时候，有一天我们会院开车的孙修女要到任丘联合诊所来办事，咱家离这里不远，我求得了范院长的准许，第一次回家来看您，本来保守期是不允许随便回家的，但我刚去的一段时间里，我想您想得茶不思

曾国藩说：“得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。”人生在世，总要尽人事，听天命，自强不息，顺其自然的走下去，这也许才是天意。王叔和坦然面对发生的事，也不去解释，该干嘛干嘛。