他们的圣德在我们软弱时，作我们的助佑，使教会能以她慈母般的祈祷，以及她的生活方式，帮助她软弱的成员，由其他成员得到强化。故此，活出圣年大赦，意指奔赴天父的慈悲，确信祂的宽恕必延伸至信者的整个生命。

日特意就教宗的八一通电予以了官方回复：径复者：准八月三日来函并抄罗马教宗普意士第十一世致中国天主教主教及教友转告中国全体人民书一件，批阅之余，至为荣幸，教宗对中国表示同情，且欲引神教之功，用为中国复兴事业，及和平与进步之助，

再加上来自欧洲各国移民及其后裔们的客观需要，当时的天主教会所创办的如堂区、学校、医院等机构，都起到了十分实际而又广受欢迎的作用，不但带给人们归属感，解决子女求学和接受信仰培育的日常需要，而且在救死扶伤、助弱济贫方面也发挥了不可或缺的作用

高淑芳（上海杨浦区和平堂教友）杨老师真的是把所有都奉献出来了，就像福音中穷寡妇一样，奉献了全部。我们经常忙忙碌碌，即便赚得了全世界，为你丢掉灵魂又有什么意义呢？这真值得我们反省。

先说大陆，教友总数占总人口的0.4%，这是反复统计的约600万；而台湾约占1%，约23万教友，也不高，但比例比大陆高；新加坡约占3.7%；越南约是7%；日本更低0.3%左右；泰国教友数更低，如8位耶稣会神父都是华侨和越侨

（耶13：17）米该亚先知那番祈求上主助佑的话确实令人深深感受到上主是以色列的牧者：“上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民——独留在草莽中，在田园间，作你基业的羊群，让他们自己在巴商和基肋阿得获豢养，一如昔日

[16]但是，漏刻也存在规模庞大、技术要求高、管理复杂等缺陷，不同的漏刻，由不同的人管理，其计时结果会有很大的差别。显然，它无法适应时间计量在准确度和统一化方面的要求。　　

可能人家的学术理论比我们的高，但这与宗教感情和宗教信仰是两回事，在这方面，他们却应向我们学习。我国社会科学院研究圣经的学者，其水平之高，不是可能远在我们神职人员之上吗？

问一个严重伤员是否有高胆固醇和高血糖毫无意义！他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切。医治伤患，治疗创伤……必须从低层做起。教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中。

人因此而成为永远高出于自己的存在，永远是自己所不是而不是自己之所是的存在。　显然，这就是基督教。这就是推动着英美等国家首先现代化起来的基督教，这就是去自觉领悟无限，去自觉实现根本转换的基督教。