基督的派遣以人的眼光来看是苛刻的；“我派遣你们，如同狼进入羊群”！这是怎样的情形呢？但有主的能力随从，人还怕什么？

修女们注意到有位老年妇女的家中散发出难闻的气味，但她却拒绝任何人进入她的家。最后，一位修女强行把脚迈进了门里，她才不得不让修女们进来。她们发现，房子里的马桶堵住了，满地都是粪便。

耶稣继续不断走向十字架，走向被贬抑、受苦和被杀害的境地；但同时也永远走向更广阔的世界，他以死后复活的光荣之身，带领我们进入那光茫四射、充满着天主圣爱的世界。

然而，在显现给往厄玛乌去的二徒时，主耶稣说：默西亚不是必须受这些苦难，才能进入他的光荣吗？没有人愿意受苦，更没有人愿意接受本不该是自己承担的苦难。在山园祈祷时，主耶稣也说过：父啊！

从历史的角度来看，丝绸之路不仅用来运输货物，也成了传输宗教和思想的渠道，比如：不仅佛教通过丝绸之路传入中国，之后基督教也陆续进入中国。海上丝绸之路，也表明了耶稣会传入中国这段历史。

长期以来，我不明白这句话，当我生命已进入倒计时的时候，忽然明白了。然而，没有30年前的耶稣圣心的召叫，恐怕能救灵魂已经不易，要荣主益人结长存的果实，只能是天方夜谭了。

在这4年中马灵佑常到西安南堂参与弥撒，又受到李笃安主教的鼓励，坚定了圣召之路，于1996年进入西安大修院，1999年3月晋铎。

让我们与牧羊人一起进入真正的圣诞节，把原本的自己、把我们的边缘处境、把我们尚未治癒的创伤、把我们的罪过，带到耶稣跟前。这样，我们将在耶稣内品尝圣诞节的真正味道：为天主所爱之美。

因为那家地级市的三甲医院很好，也很难进入，而且那时那家医院也从未发布过招聘的信息。所以她为何突然说了这样的话，让我至今觉得奇怪。

耶稣进入耶路撒冷城後说的一番话可以帮助我们理解，祂说：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来（若十二24）。我们设想一下落在土里的麦粒、一颗小种子。