当我们今天追随耶稣脚步的时候，多默宗徒回应的话语也正是我们想要说的话。多默说：我们也去，同他一起死吧！

信德使我们结果实，因为它使我们的内心充满希望，使我们能活出信仰的见证：信德开启听众的心门和思想，好使他们接受主的邀请，因而信从他的话和成为他的门徒。

传统教友认为吊炉是很优雅、很美的，可是对于这些人，如果他们对外国文化有排斥，那用吊炉的话可能带来不好的影响，那就用传统的上香来表达对天主的敬礼，而不至于看到吊炉让他们想到外国人的侵略。

主耶稣的话凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务（若16：2）完全应验在保禄身上了。

主，惟有你有永生的话，我们还去投奔谁呢？我们相信：耶稣和圣母玛利亚自会照管。时间显得很漫长，一个小时过去了，手术室的门终于开了，医生让家属进去，大家蜂拥着进入手术室的外间，只见几位医生围在电脑前。

如果进德公益还安排第二批修女来灾区服务的话，我希望能继续和她们一起在这里工作。

如果说，大灾中的生命救助主要是一种紧急救助行动的话，那么，灾后的社会重建则是一个长期而艰苦的社会过程。它更加需要社会的投入，需要社会的自主和自助，而不再局限于国家、军队、行政权力机构的指令式行动了。

其中，有一个小女孩大约11岁，她办告解时所说的话和所表现出来的信德比一个成年人还要成熟。她为忏悔自己的罪而流下悔恨的眼泪，她的谈吐和信仰的表达使我感到吃惊。

2010年2月8日，教宗更用福音上这句生硬的话加以谴责：“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好。”

数日后，在主教座堂旁边建了一块大理石碑，高2公尺，宽1公尺，上有石盖，碑上刻着为纪念1937年10月9日的牺牲者，下面是9位被害者的姓名，但日军承认犯罪、表示忏悔的话在碑上只字未提。