但群众依依不舍，他们推测耶稣可能去了湖东岸的旷野贝特赛达。为了听天国的道理，他们成群结队奔向这荒凉之地。当他们看到上岸的耶稣和宗徒们之后，欢声四起，奔涌而来。

马跃飞夫妇分享中黄沙贝：通过这次的沟通、学习，我们俩都打开了心门，敞开了心扉，更深地了解了彼此，现在我们俩不再像以前那么冷了（说到这里已是泪流满面，泣不成声）。

利玛窦、罗明坚、殷铎泽等意大利传教士成为西方汉学的“先行者”，意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇等人来华拍摄影片成就经典之作……在20多分钟的演讲中，马塔雷拉频频提及两国交往史上的人和故事。

我向宗座贝达学院的修生们致以问候，并在他们开始为铎职的学习时为他们祈祷。我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安降到你们和你们的家庭那里。天主降福你们！

这个水池名叫“贝特匝达”（Betzatà），意为“仁慈之所”。恰似教会的形象——在这里，病人与穷人聚集，并且上主前来治愈并赐予希望。耶稣特别向个瘫痪了三十八年的人讲话。

相反的，专心致志于四旬期精神能让我们有爱心，知道让耶稣的白白赐予和仁慈成为自己的行为，祂为了我们成了贫困的，好使我们因着祂的贫困而成为富有的（见格后8：9）。

1948年入武汉圣母院攻读神学，同年加入方济格修会。1953年7月26日在武汉晋铎。武而文神父一生性格直爽，平易近人，严以律己，为广大神长教友爱戴和敬佩。

直隶东南代牧区刘恩利格主教祝圣。1936年，根据教廷统序大名监牧区从献县教区析出，由匈牙利耶稣会管理。宠爱之母教堂成为大名教区主教座堂，首任主教乃查宗夏。

（格前13：4-7）人们常常把爱扭曲，爱其他的人多过爱自己人，对相熟的人很计较。其实我们要爱自己喜欢的人，亦要爱自己不喜欢的人。倘若我们看见家有所缺，更要有着包容的心去爱。

1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原蒙高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。1949年4月转入澳门三巴仔总修院进修。1950年7月毕业返回太原实习一年。