弥撒开始时，教宗授予羊毛肩带予34位来自世界各地的都主教，肩带是圆形白色羊毛编织、上面有五个绣十字（象征耶稣的神圣伤口）的肩带，作为他们与伯多禄宗座共融的标记。

看着墓碑上镌刻的那个十分醒目的十字，好像在圣灰礼仪上神父在她额上留下的灰土印迹。今生今世再也见不着这位可亲可敬的大姐了，想她——只有到埋葬她的公墓才可寻觅到一点点踪影。

就是在这样的矮门低户的院落里，一土一坯，一柴一草，在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目

是主耶稣复活的日子，正是藉着主耶稣的被钉十字架上死亡之后第三天的复活，我们人类才得以从此摆脱了永远死亡的噩运，而进入天主永恒光明的国度，从而能够享受天主赏赐给我们的天堂永远的福乐。

与基督共负十字，为爱献身，分担他的死亡，共享他的复活，对我们来说，和步行水面同样的不可能。谁能凭自己的努力而达到献出自己生命的境界？

难道他真的不可以从十字架上下来吗？可是，爱不能讲理。基督徒啊！除非你明白十字架的含义，决不会明白什么是爱！但愿我们每天在祈祷时所仰望的十字架能给我们爱的智慧与力量！

他在十字架上最后的时刻还在为钉死他的恶人们祈祷：父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。

祂成为最小兄弟姐妹的仆人，祂连置放枕头的地方也没有，甚至还被钉死在十字架上。我们所庆祝的就是这一位君王！」教宗接着说我们现在就如两千年前一样，很难接受这样的一个君王。

（依53：5）耶稣为了我们的罪，自己接受了酷刑，且被钉在十字架上，为使我们得到痊愈。此“痊愈”不但指灵魂得救，也指肉身得治愈。你想得到治愈吗？

（玛27：46）可是，当他在十字架上呼出最后一口气的时候，他却以一种胜利者的心态说：完成了（若19：30）！