上主，你若细察人的罪辜，我主，有谁还能站立得住？（咏130:3）你们不要判断人，免得你们受判断。（玛7:1）在天主的圣善前，谁可以向他人投下判断、定罪的石头？

十字圣架救赎之诠，圣子死难偿我罪愆，恳饶我罪复天缘。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

她刚下到河里，河水就开始上涨，走到河中间，河水已涨到腰间，她祈祷说：天主，你若收我的灵魂，求你先赦免我的罪，看到河里停着一辆车，她挣扎着爬了上去，总算到了对岸。

做主羊听主命罪中得救，为神子遵神旨福里蒙恩。遵行登山宝训必获八福，顺从圣神引导能获七恩。圣诞联庆圣诞贺佳节，传喜信报佳音。达味城基督降生，普天下信徒蒙恩。道成肉身降世界，背负十架救万民。

神父说，这里以前的确不叫望爱村，望爱取自天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。

1、信德的意义《天主教教理》1814号指出：信德是超性的德行，使我们相信天主和他说过的和启示给我们的一切，并且相信圣教会为我们提出的当信的道理，因为天主自己就是真理。

在包括本质、天主性、灵魂和永生等根本问题上，它们与基督宗教不同，也彼此各异；但它们一致认为自我反省和以服务社会为中心的道德生活非常重要，尽管可能在理解上有所不同，但思考人际关系和生活的意义是它们的共同关注

而相比在气象学上获得的巨大荣誉，他的性格却始终温柔低调，龙相齐说他“待人诚恳，人有问询，或往走谒，辄中辍其事，以事应对，雅善辞令，能与舰队官长相周旋，性多人次，贫穷求济，辄愿周人之急，又常以彼邦玩物以赠相识儿童

他的想法有一定代表性，如在谈到天主、上帝这个概念时说：朱子云：‘乾元是天之性，如人之精神，岂可谓人自人，精神自是精神耶?’观此，则天不可言自是天，帝不可言自是帝也。

保禄宗徒邀请我们仰望上主：“基督照经上的记载，为我们的罪死了，被埋葬，且照经上记载的，第三日复活了”（参见格前15：3-5）。