我们手持念珠开始了玫瑰经祈祷。路边长满了常见的花草，草叶光滑，长有三四十公分；又多矮乔木，叶显椭圆状，纹路隐现，像是野生杏树，不时也有藤蔓伸展爬向花树。

在那漫长的等待中，婆婆除了干农活、侍候公婆，就是躲在小屋里默默地祈祷，玫瑰经念了一遍又一遍，直至把手指关节掐的起了老茧（没有念珠，便用十根手指计数）。后来，公公回家了，教会也渐渐复苏。

班主任又把其余的学员又分成七个组：有两个组到大街上去捡拾白色垃圾，一个组在修院饭厅和厨房清理卫生死角，还有圣经分享学习小组、抄写背诵圣经小组、图书室阅读小组，玫瑰经祈祷小组则为外出服务的弟兄姊妹祈祷。

每天念一串玫瑰经。”我告诉她：“祈祷是要紧的，但认罪和痛悔也不能忘，我们应该恳切地向天主认罪，求天主宽恕我们，必要时还要为丈夫和儿子克苦做补赎，比如为他们的回头守大斋。”她问：“守大斋要不要守小斋？”

天主经与事业作为一个教友，我感觉一篇《天主经》实在能指导我们做一生，耶稣教导我们说“我们的天父愿你的名受显扬”。怎么让你的在天大父的名受显扬呢？你只能以你的好行为去证明，去让人看到你的在天大父的伟大。

通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。

然而，耶稣也卸下祂天主性的外衣，离弃神性的状态，取了与人相似的形体（参阅斐二：6-8），贴近世人的痛苦，有如我们诵念的《信经》一样，甚至下降阴府，为的是给我们带来希望与光明。

编者按：前几日看了一部福音电影《六福客栈》，讲述了一个女传教士在中国传教的感人故事。她被认定为一个不够资格来中国传教的人，但她却真正地做到了为中国人成为中国人。

祖父的故居在青浦城内福泉路，后经自愿奉献，改建为小圣堂名若瑟善终堂，人称青浦梅家天主堂。

刘芹一边念天主经一边让另一位传道员丁美撒圣水，并把她家里供的五个邪神牌位扔于庄西面。这位望教者立刻感到从未有过的平安和宁静。