2.主在召唤葡萄园的主人五次在不同的时间外出去雇用工人到自己的葡萄园里工作，象征着主耶稣每天二十四小时都在邀请人进入到祂的葡萄园里来工作。

在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入不同的庆节与纪念日。由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。又是一年伊始，所以把教会的礼仪年详为介绍，呈给各位读者。

我们现在提倡构建和谐社会，我们教会在过圣诞节，圣经上记载，牧童听到天使高唱‘天主在天受光荣，主爱的人在世享平安’，相信今天聚在堂里的教友和教外朋友都是心地善良的人，都会分享天上的平安和人间的和谐。

圣神在教会内，信友通过对圣神不断增长的开放和服从，日益肖似基督，孝爱圣父，此圣三化的生命外化为与兄弟姊妹爱的共融，共建合一的天主子民团体。　　

正所谓，诚于内而形于外。所以，那些言不由衷、言外之意、难言之苦等都是人们在无奈的环境中将“言语”和“自己”被迫“分割”的选择。

他既是不洁的，就应独居，住在营外”（肋13:1-2,45-46）。

所有枢机必须住在同一大厅中，绝不可与外面有任何接触。选举教宗会议的场所必须里外都用钥匙锁上。不可向枢机们寄送任何书写的物件，否则开除教籍。

1871年9月，大堂第一期建筑工程开始，胆建造工程因困难重重，首先在把大量建筑材料从平地运到山上，已是够艰巨的了，再加上当地的教外人士对造堂工程散布了许多谣言，试图阻止工程的进行，但这一切都不能动摇人们建堂的决心

李保富（前右）正在带领避静班祈祷一、追求真理，皈依基督1967年李保富出生于教外家庭，十多岁的时候，就对浩瀚的宇宙充满了惊异和好奇，感觉天地间必定有一个神，那时的她既不知神在何方，也不知神为何物，但生命中总有一种求索的渴望

因为这里教友们的情况特殊，要么丈夫是教友妻子教外，要么妻子是教友丈夫教外，因此神父如果长期吃住在教友家实在不方便，很容易为家庭带来纷争。在建筑过程中，王神父亲力亲为，搬砖弄瓦，活像一个工人。