就在经过医学专家的不懈努力而研制出了“疫苗”，我们以为可以自我保护、度过难关时，瘟疫又传出“病毒变异”的噩耗！现在，几乎每个家庭都有人感染，甚至全家都“阳”了。

但上主让我在里面多年，如同用一个保护伞把我保护起来了。在里面我能静心地默祷，也有充分的时间默思，度过坎坷不平的岁月。同时，“该帐的，没人来要账；欠钱的，也没有人来要钱”。

圣经中比喻以色列民是从火中抽出的一根柴的描述，通常被用来描述神的救赎和保护，也同样适合于义人化险为夷的奇迹，尤其是些心怀好生之德的人。孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。

洞儿沟的神长教友，每逢秋收季节，总要感念十字圣架的保护，免遭冰雹之灾。

祈祷词圣母说：“我的孩子，请你注意听，我是圣玛利亚，真天主的童贞母……我非常希望就在这里为我建造一座圣堂，见证我对世人的爱、同情、救助和保护。

神因爱而创造了人，而且，赋予人使命，彼此相互关爱和让人管理大地：每人按自己的本分和事业尽职尽责...在完成使命之后回到神那里分享永恒的生命和幸福。

当年外公外婆的村庄没有教堂，参与弥撒需要到几里外的另一个村庄，无特殊情况，外公外婆每天都会步行几里路去参与弥撒，不论是骄阳似火的夏季还是寒凝大地的冬天，风雨无阻，冰雪无拦，这种对信仰的执着精神深深感染了王飞

（约12：7～10）问苍穹大地，浩瀚宇宙，谁主沉浮？神！连载四

是年元月熙笃会远东视察员神慰院的直接长上德劳思院长（Delauze）即绍违尔的继位院长来华时，杨家坪正值大雪缤纷，万物皆衬着银白色的衣裳，俨若与白衣修士媲美，然而尽管白雪遮盖了大地，也掩不住神慰院的突飞猛进

将高尚的道德与虚伪的人分开，我们不赞成虚伪人的行为，但遵守他们所提倡的高尚道德，这就是耶稣对待虚伪的态度，也是每个基督徒应有的态度，这意味着很可能是更大地开放自己，放下一点既有的成见，放下整个的自己。