二、共祭弥撒（Missaconcelebrata）199.共祭弥撒恰当地体现出，司祭、祭献和全体天主子民的合一。

又在沉默，在向世人展示祂的爱，透过祂的死亡，透过祂为我们交出的生命，当注视这幅圣像的时候，祂那闭着的眼睛仿佛看穿注视圣像的人的全部，这是耶稣在死亡中仍向我们传递着祂自己，祂的血，祂的肉，祂的人性与天主性都作为祭献摆在天主的台前

耶稣以祂自己达到极点的爱的祭献为出发点，来描写爱的本质，以及普遍来讲人类存在的本质。所以，圣爱就是博大无私、奉献牺牲以及不计回报。今天，如果我们环视四周会发现，到处最欠缺的就是这种圣爱。

就在这位吴氏妇女犹犹豫豫之时，有一身穿黄衫的老妇女从门外进入，补充说：“今年此处火灾是九月初三，你家首先受灾是重灾户，你必须买纸钱牲畜以祭献，才能不出人命。”

召叫他的神秘的天主，并不是一个古怪的天主，祂是万物之源，并且祂支撑着万物。祭献他的儿子依撒格，是亚巴郎所受的信德的巨大考验，这一考验使我们看到：原始之爱如何能够保障生命，甚至是在死亡之后。

因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

罗国辉神父回答问题幽默风趣罗国辉神父：礼仪当中的很多东西不是对与错的问题，而是恰当不恰当的问题，就像圣保禄宗徒所说，如果吃的是祭献用的肉，使一个弟兄跌倒，那么最好就不要吃。

献孩子于主，平常不过是一种形式，但对于玛利亚和耶稣，这种礼仪便成了全燔祭和爱情的象征，他们那时一定想到了十字架的祭献，那时，作为祭台的，不是西默盎的双臂，而是十字架的两根硬木；那时无论母子如何相爱，必要受苦分离

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。（欧6：6；玛9：13；12：7。）面对社会工作，我们提倡的北方进德精神：“笃行仁爱，践行信仰！”　　2、教会能为我们身边的下岗人员提供什么帮助？