就如人虽然需要衣服遮体打扮，但任何外在的装饰都不能给人带来真正的喜乐，不能治愈人内在的病，同样的，我们的社会需要给人提供全方位的食粮，至少允许人们寻找精神的安慰与治愈。

唯有爱能真正满足人的心。什么爱呢？天主对人类无偿的爱，以及人类以同样无偿的爱，懂得爱天主爱他人。教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。

这正是悔改的真正内涵。原罪之前是何模样？是天主按自己肖像所创造的那个没有死亡、痛苦、疾病、仇怨的完满生命。然而罪的介入却让人失落这样的生命，死亡随即进入人类历史，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。

我崇敬那可以赚得荣冠的奉献和牺牲，因为荣冠里噙含着壮士的鲜血和汗水。但我更崇敬那头戴茨冠的默默奉献与牺牲，因为在那茨冠的熬煎中，流露出来的是壮士的信念，无私和坚韧。

而罗马宗座宗徒之后大学生命伦理学院教授谭杰志神父，看到相关新闻后，坦言并不感意外，「因这是早晚会出现的事情」。

前言在人类心智的崇高活动中，理应提到艺术，尤其是宗教艺术，以及称为艺术高峰的圣教艺术，艺术的本身就是要以人工，对天主的无限完美，作某种程度的表达；其越能别无目的、纯以自己的作品极力使人虔诚归向天主，便越能增加对天主的赞美与荣耀

教宗周三公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于9月16日在梵蒂冈城的圣达玛索庭院，举行例行的周三公开接见活动。教宗继续他的“治愈世界”要理讲授，他从教会的社会训导来阐释如何应对新冠病毒疫情危机。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，耶稣是生命的源泉，祂将生命赐予那些全完信赖祂的人。当天主日福音记述耶稣治好患血漏的妇人和复活雅依洛的女儿（谷五21-43）。

从最初的印刷几千本到如今的数万本仍然供不应求。

（梵蒂冈新闻网）四旬期和疫情大流行：这两个时期，一个是教会生活的一段礼仪时期，另一个是影响全人类生活的疫情大流行。一些传统的精神财富好像已经过时，不被人重视，至少在西方有这样的情形。