为了使我们心灵经常保持宁静，寻找生活上的安慰和寄托是很需要的。　　会处理生活的人，一定懂得怎样给自己安排一片不受干扰的属于自己的小天地。

刘神父鼓励修女们：要在避静中尽量善用静默，让语言止息，让心灵发声，希望修女们藉着这几天的避静，重塑与主的关系、深化圣召，因为修道圣召是持续的动态回应，而非一次性的誓言。避静是检视内心“起初的爱”。

编者按：我们常说眼睛是心灵的窗户，人的眼睛可以反映出很多内心世界的成分，比如良善、真诚、怜悯等，但也可能是狡诈、游离、空虚等。眼睛能否反作用于内心，在心灵不那么干净的时候，起到洁净心灵的作用呢？

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

带着来自天庭的琼浆玉液，悄无声息地滋润寰宇生灵；福传又似阳光，温馨明媚，无论善人恶人，不分高低贵贱，平等相待，一视同仁，只要你们悔改，信从福音（参谷1：15），天国之门一定为你敞开，人生的光明之道一定在你足下

教宗指出圣奥多内院长是隐修生活杰出的改革者，他面对当时社会蔓延的恶习提出补救的方法和彻底改变之道，那就是谦虚，看轻世间转瞬即逝的荣华富贵，追求永恒的价值。

（图：天美社）教宗本笃十六世十月十七日会于在梵蒂冈册封六位圣人，他们当中不少都献身于教育和培育工作，六位新圣人的生平，尽显教会内多元的成圣之道。

第一、天主化为婴孩，甘为人而示弱，邀请我们走谦卑爱人之道。圣父表示，马槽里的小耶稣真是令人「出乎意料」的天主。祂跳脱我们的“条条框框，以婴孩的姿态呈现给世人，让我们能接纳祂、拥祂入怀。

当天约有五千人在圣伯多禄大殿参加礼仪，他们绝大多数的人每天忍受贫困之苦，尊严扫地，缺少基本的维生之道。教宗期勉众人依循塔冷通的比喻行事（参阅：玛廿五14-30），提出两条当走之路。

中世纪期间，「这故事或许用作榜样，晓示欧洲大陆妇女为妻之道，以及在中世纪佛洛兰斯的医院中当积极行善的寡妇」。