逾越节是犹太人为了纪念上帝打击埃及人（越过了犹太人的家门）从而带领犹太人出埃及的故事，是犹太教最重要的节日。

早些年在天津日报的专刊上就曾看到过“上帝在津门———教徒村见闻”的报导，又听老人们经常提起韩村那富有传奇色彩的教会历史。

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

于是，夫妻档制片人马克·伯内特（MarkBurnett）与萝玛·唐尼（RomaDowney）将剧中涉及耶稣生平的内容单独抽出，经过加工拍成了《上帝之子》。

华姿把德兰留给大家的启示与她自己的体会告诉读者：　　德兰：“不管他是谁，在上帝眼中都是一样的，都由同一双慈爱的手创造的。”　　华姿：爱无界限。　　德兰：把“我渴”写在所有为穷人服务的处所。　　

十八世纪初叶，梵蒂冈教庭派遣34岁的主教“多罗”来华，以捍卫纯正的信仰为名发布谕令，“不能用上帝”这个名字，要用拉丁文“徒斯”（DEUS），教堂不许悬挂“敬天”一类的匾额，不准敬孔祭祖，不能称许中国古经等等

打死他的王大是替天行道，一击而致命，正是上帝之手，即上帝借用王大之手夺其性命；殊知，倘若不死，在人治大于法制的专制社会里，法律在这位皇亲国戚面前是瘫软无力的，审批官只会为其极尽掩盖造假开脱罪责为能事，生命不息

所以这个祭祀是奉献于上帝圣父的，而上帝圣子是自为献品且为献者，又赖圣神圣化之功而得以成就。

示字意思是上天要借日月星而揭示给人的一切，示涉及所有有关神或上帝之事。申字的甲骨文或者写成似开裂的闪电,人们认为应当是电字的本来字体。古人认为雷电由至高无上的人格化的天公操纵。

1988年著名的美国民意调查机构乔治·盖洛普公司发现，在10个美国人中,有9人说他们从不怀疑上帝的存在。1977年至1995年，美国无宗教信仰者在全国人口中的比例只有7～9％。