以往的歌咏，没有教友们亲身经历的诗词，只是弥撒曲和与礼仪相配套的歌曲。

二、福传开始曲丈夫去世后的那些天，我忙着处理后事，直到头七那晚后，我准备好好休息一晚。可就在那天夜里，我梦见丈夫喜悦地站在我面前，他伸开双臂对我说：“看！我不是好好的吗？”

此外，为了激发了大家的学习兴趣，还特别安排了歌唱赞美、咏唱晨祷、弥撒前练声、主日弥撒曲及泰泽歌曲练习、影视欣赏、结业教友演讲分享及文艺晚会等丰富多彩的团体活动。

几次周转，我终于找到了这位远近闻名的葛辅任大夫，葛大夫是允曲中学一位退休教师，当时因人才短缺，葛老师被学校聘请为临聘教师，在校任职期间，葛老师不仅辛勤工作，还自学了中医，自觉承担起学校的医务工作，在工作之余刻苦学习中医

在那里，我们偕同天朝全体军旅、诸位圣人，向上主欢唱光荣之曲。（参阅礼仪宪章8）。因此，礼仪年不是一个毫无生气的骨架，而更像一条源自不竭之泉的大河，向着无限的海洋奔流。

几曲弹罢，主教仍然精力充沛地告诉笔者，这就是个人天赋或兴趣之一，要发挥，要劳逸结合。

来到肇庆后，利玛窦参阅了大量原始资料，进行推算，还直接对经纬度进行了严谨的测量，根据奥代利著的《地球大观》的描绘方法，以平纬曲经的椭圆形投影方式，绘制他进入中国大陆后的第一幅世界地图《坤舆万国全图》。

在那里，我们偕同天朝全体军旅、诸位圣人，向上主欢唱光荣之曲。（参阅《礼仪宪章》8）因此，礼仪年不是一个毫无生气的骨架，而更像一条源自不竭之泉的大河，向着无限的海洋奔流。

直到东汉赵岐在《孟子注疏》中，第一次这样解释：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

玛利亚的颂主曲（路1：46-55）是她在告诉其表姐依撒伯尔，她将成为天主之母时所作的快乐的祈祷。这引领我们更深地理解感恩祭的意义，我们把感恩祭作为向天主颂谢的祈祷。