公元三五六年，依拉略以主教身份参加了在法国南部贝济耶（Beziers）召开的主教会议。这个会议被依拉略称为假宗徒的会议，因为他看到整个会议原来都被亚略异端派的主教所控制，这些主教否认耶稣基督的天主性。

但群众依依不舍，他们推测耶稣可能去了湖东岸的旷野贝特赛达。为了听天国的道理，他们成群结队奔向这荒凉之地。当他们看到上岸的耶稣和宗徒们之后，欢声四起，奔涌而来。

马跃飞夫妇分享中黄沙贝：通过这次的沟通、学习，我们俩都打开了心门，敞开了心扉，更深地了解了彼此，现在我们俩不再像以前那么冷了（说到这里已是泪流满面，泣不成声）。

我向宗座贝达学院的修生们致以问候，并在他们开始为铎职的学习时为他们祈祷。我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安降到你们和你们的家庭那里。天主降福你们！

这个水池名叫“贝特匝达”（Betzatà），意为“仁慈之所”。恰似教会的形象——在这里，病人与穷人聚集，并且上主前来治愈并赐予希望。耶稣特别向个瘫痪了三十八年的人讲话。

教宗说：耶稣只是让天父看祂创伤的代祷者。祂在今天，在此时也如此。让我们听听耶稣向伯多禄说的话：‘西满，我要为你祈祷，为叫你的信德不至丧失。

参礼教友进堂时，都从志工手中收到《侠客行》和简介六位新人的《天主教周报》，以及嘉年华会的集点卡和最近常在耶稣会活动中见到的奉献袋，封面上写着包括推动青年圣召等五种代祷事项。

让我们藉着童贞玛利亚的代祷祈求恩宠，好使我们能以一颗诚挚的心回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子’。

二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。由于本纪念日的重要，既使遇到主日时，仍要举行本赡礼的迫思弥撒。弥撒后，举行公共追思仪式。

诚然，作为世人，他也有着人性本有的软弱，也犯过错误，但是，我们有理由相信，因着诸位亲朋好友的衷心代祷，加以他一生的爱主爱人，他必将在喜乐中获享天乡福乐，肉身灵魂都能得到永恒的圆满。