至于选择继任者，兄弟GeorgRatzinger蒙席说：当需要教宗时，他会出现，但他不会干预选择继承人的事务。以下是一些全球各地的反响。意大利总理蒙堤我对教宗本笃十六的决定深表尊重。

因为人们现在可以走出中国，大多数人喜欢到香港或中国以外长达一个星期，看到外面的世界，他们的眼界会打开，他们当然会有更高的期盼。

请允许我向您指出在通谕中，我认为很重要的部分：在信德内所见证的真理正是爱德——它这样强调说——信仰不是苛求的，它在尊重他人过程中成长。

下午1点钟开始上课，他们全神贯注的倾听，积极认真的见证分享，这些天我竞没有发现一个在上课的时候因为发困而睡觉的，多数老年教友连续参加了6天没有间断，这样的精神让我从心底里敬佩。

既然今年适逢教友年，大家不觉会问：「究竟我们还需要多做一些甚麽善工，以配合教区教友年专责小组所推行的牧民计划？」多年前，我的一位美国朋友，也是天主教学者，告诉我：初期教会团体应是后代教会团体的典范。

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；

（若8：58）为天主的自有永有作了见证。自有永有者的英译为IamwhoIam。这不等于是天主在对人说：我是哪一位？只有我自己知道，即天主知道吗？宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。

（《通谕》24节）教会在今天的福传真谛也就在这里，就是教会要以爱德的团体形象呈现在世人面前，才能产生强大的吸引力和归化力，就是要体现教会内部的互爱互助与对弱势群体的关怀，让爱去说话，让爱去作见证。

弟弟说：哥，“信德”发表的文章很有价值，你的见证也是真情实感，特别是你引用的圣言恰如其分，可见我读经远不如你，我必须认真读圣经……虽然他们事情多，晚上夫妻二人总要一起读几章圣经才休息

即使他们都辜负了你，你在天上的父，也会给予你百倍的报偿，因为他把一切都看在了眼里。你若爱他，就不要保留。四是祈祷，不要停止。