教宗向参与弥撒的信友们说，我来这里是为“鼓励你们要坚持你们的信德，望德和爱的，要忠于古老的传统，以及从宗徒时代延续下来的基督徒独特的历史见证。

保禄宗徒曾解释到：“因为他所预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。”礼仪就是作为耶稣的兄弟姊妹对天主父的敬礼。

特别地，我想用梵二大公会议的话来告诉大家：“当我们举行圣体圣祭时，我们便密切地与天上的教会相连接，首先和荣福童贞玛利亚，也和圣若瑟、圣宗徒、殉道者及诸圣人，彼此相通，并尊敬他们。”

虽然说“家家有本难念的经”，但靠着对天主的信赖，以及圣保禄宗徒的劝勉：“天主使一切协助那些爱他的人获得益处。”（罗8:28）相信爱主的人也更为主所爱。

圣保禄宗徒写给罗马的信说：“因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸,父呀!”

教会初期，宗徒们讲的最多的是耶稣的复活升天，所以当时福传速度特别快。主耶稣讲的最多的也是天国。这是我们福传中要注意的地方。天主创造天地万物及人类初期，世界是多么和谐！

圣保禄宗徒说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗？

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

在大公合一方面，教宗重申努力推动大公合一运动的重要，强调要与东正教徒对话。至于教宗不错误的教义，教宗解释，那仅在一定的环境和一定的情况下。教宗说，作为教宗的，当然会有错误的个人意见。

教宗指出，耶稣激励两位宗徒，要求他们作出跟随祂的个人抉择。祂对伯多禄说：「你说我是谁？」