1985年，叶先生获得欧洲汉高基金会的支持，在德国数个城市，举办巡回画展。在自己的画作前徘徊，听听观众的评语，便喜不自禁。2000年，叶先生意犹未尽，又是孤身一人，带着作品，独闯罗马。

他希望日课读经与思高圣经译文保持一致。晚年还发表数篇牧函。这种努力和认真精神值得我们学习。

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

每次去的时候我都会看到神父在祈祷，由于神父年岁已高，又没有住在教堂，为了便于照顾人灵，所以神父在自己的另一个房间供圣体，每天会用几个小时来朝拜圣体。为此，我很担心神父的身体，常常劝他不要跪的时间太长。

我好奇地问到，为什么圣座会选择这两座小镇献礼，奶奶缓缓述说了一个很久很久以前的故事……：约四百年前，也就是1586年，圣伯多禄广场中央正在竖立25.3米高的埃及方尖碑，据说因为工程浩大当时雇佣了九百名工人

当我的新约教授高夏芳修女讲授新约课程时，讲到保禄书信这部分时，我特别留意听讲。把她的讲义反复阅读，烂熟于心。

龙华民的这一提议遭到了支持利玛窦传教策略的高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640）的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

龙华民的这一提议遭到了支持利玛窦传教策略的高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640）的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

天主从创世之初，已经存在于万有之中，“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬祂手的化工”（咏18:2）。我们基督徒不是天主；我们的主教（教宗）神父都不是天主。天主比我们基督徒团体更大！

四，鹤发童心遗音犹在当初，我们在圣母大学进修时，住在圣母大学东边米沙沃卡市（Mishawaka）的胡桃木小区内，那里居住较多的是墨西哥和南美人、非裔美国人，以及寄居的学生。