教宗也劝勉信众每天诵念《玫瑰经》，透过圣母和圣弥额尔总领天使的转祷，保护教会免于魔鬼的攻击。

于是他找到掌管天堂地狱大门的工作人员，请求帮助，那工作人员领他来到一台机器面前，一按按钮，屏幕上出现了天堂的大门。推开门，里面的人先是念经祈祷，然后他们做爱心工作，接下来他们又念经祈祷。

并且沾沾自喜，自以为是，不断赌博，且不断领圣体，长期沉沦在明知故犯的罪恶之中。常言道，火烤胸前暖，风刮背后寒。常烤火炉身上是温暖的，常在冰凌上必然是冰凉的。

经常让孙子牵着，慢步走向大教堂学，严肃、虔敬地参与弥撒，领圣体。然后坐在滕椅上晒太阳，看医书。

因此，这就要求我们每个基督徒，多领圣体，多办告解，多祈祷，在爱中，与天主共融。反省自问，我是如何承行天主的旨意，又是如何效法基督耶稣爱的行为？我向大家奉献了什么？

因着这位救主，俺得到了心灵的释放，感觉活的无比的轻松和自由，俺真的深深地爱上这个充满爱的地方，终于在主基督爱的召唤下，在耶稣升天瞻礼那天俺如愿以偿地领受了洗礼，加入了教会。

是他那双钉痕的手牵着我那双软弱的手，一步步走了过来，他领我走过迷茫，走过荒漠，走过凄凉，走过空虚，走过绝望……这一双手，并不因为我濒于背叛的边缘而有所放松。

1224年，方济各在阿文纳看到了十字架、领受了“标志着与上主亲密结合的五伤恩宠”。1226年，圣人在波尔琼科拉安息主怀，“躺在一片净土上去了。两年后，额我略九世教宗将他纳入了圣人榜”。

本笃教宗强烈谴责西方社会将天主从公共领域中挪去，「因此愈加丢失以人为本的准则，造成人被摧毁」，如同恋童癖的案例：「它被理论化，不久前还被视为完全正确的事，并且广为流传」。

本笃谴责西方社会将天主从公共领域中挪去，因此愈加丢失以人为本的准则，造成人被摧毁，如同恋童癖的案例：它被理论化，不久前还被视为完全正确的事，并且广为流传。