他的医术精湛，而且对贫穷病人免费治疗，因此，行医不满两三月，声名鹊起。他一面在港、澳、穗行医，一面宣传革命。1894年6月，孙中山到天津上书李鸿章，要求改革时政，李鸿章根本不予理会。

2、我们可以在清明期间组织人力物力接济孤寡老人、残疾人、贫穷者等有需要的人，多参与一些社会公益事业有的教会出资修桥铺路，为民造福，做出了很好的榜样。

耶稣，请记得那些贫穷、孤独和被遗弃的人，给予他们安慰和喜乐。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。十字圣架救赎之诠，圣子死难偿我罪愆，恳饶我罪复天缘。

家庭虽然贫穷，但接待我们总是大方热情。当时政策刚刚开放，尚未公开，学习几十天就突然换一个地方，多次打游击，秘密行动，他勇敢地走在小小羊群的前面，不断地鼓励我们说：走耶稣的道路不能怕吃苦，要随时作见证。

天主是富有的，为了我们成为贫穷的，他是伟大的，却心甘情愿放弃伟大，成为最微小的一位，他的微小是真实无伪的。自觉伟大是一种流淌在我们血液里面的骄傲，人类的灾难许多都来自这个伟大的骄傲。

当修女们和护理员告诉我真相的时候，我对大家说：有儿有女的老人们，起码还有家人来探望，但这些无儿无女的贫穷老人，唯一的依靠和亲人就是包括修女、护理员、志愿者在内的社会和教会的各界爱心人士，因此，我们一定要多体贴

有一位医生的母亲，临去世前留下5000元钱，告诉儿子，希望把这笔钱捐给贫穷地区的教会，或者帮助在那里工作神父的生活费用，或者帮助那里的圣堂建设。

更重要的是，「贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来」（路十四21），总而言之，我们的弟兄姊妹中最小的，那些被社会边缘化的人，都是国王特邀的嘉宾。

为寻求明显可见的合一，不能不提到废除种姓制度，以及最贫穷的人对合一的贡献。达利人在印度是被「排除在阶层之外」的社群，他们受到种姓制度的严重影响。

，但圣经认为人生来就是上主的肖像，无论人有能力与否，都具有尊严；人的价值不在于其所能，而在于其所是（notofdoing,butofbeing）；社会主流看重财富、权势和影响力，耶稣却宣扬真福八端：你们贫穷的人