为了有足够的费用送人去请终傅，同时为减轻贫穷教友的经济负担，会长就把教友的献仪积攒起来，以备请终傅之需。一次有教友去澳门请终傅，都是步行，幸而在半途中遇到神父，便请了来，这是胡庄教友信德坚定的表现。

在给各国派驻教廷外交使节团成员的讲词中，我曾经指出，国内人民流离失所造成的悲剧，正是我们当代世界所面临的诸多挑战之一：「各种冲突和人道紧急危难的情形，由于气候变迁而更加严重，使得流离失所的人数与日俱增，并影响到那些原本已经身处极度贫穷的人们的生活

针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。

然而，两千年来，信仰主耶稣、选择主耶稣作为自己的“天主”的人无法胜数；两千年后的今天，世界各地，以主耶稣作为自己“天主”的人，从普通人到专家学者，从田间农夫到国家总统，从贫穷的流浪汉到超级富豪，不胜枚举

在我的脑海中忽然想起一位有圣德的年轻司铎，不久前他因癌症死了，他曾同最贫穷的人群一起住在棚户区。他曾说：“有时我关闭窗户但不插插销，因为人们随时会来，如果我不开门，他们就会敲窗户”。

尤有进者：基督信友团体应该支持“为了希望社会必须联合一致，……为了一个有许多儿童微笑的未来而努力”（同上）。第三个显示希望的标记关系到生活在困境中的兄弟姐妹。

在加尔各答，我们仁爱传教修女会的姊妹和弟兄为区内最贫困的人——被人离弃的人、没有人爱的人、患病者、垂死者以及麻疯病人和儿童——工作。

我们看祂那双治愈人们的手；看祂那双降福儿童的手，那双覆在人头上的手，那双被钉在十字架上、永远带有伤痕、作为祂随时愿意为爱而死的手。现在我们可以做祂所做的：把面饼拿在手中，让面饼借着祂的话改变。

现在，韩国大邱一所幼儿园内出现了4岁儿童被确诊感染的情况，金浦还出现了一个16个月女婴的确诊病例。

痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？