他过的是祈祷与克苦的生活，一日三餐大都是自己腌制的咸菜，他常给我讲圣五伤方济各、圣本笃打苦鞭、扎苦带的故事。几乎每次见到他的时候，他都是在屋外坐着念玫瑰经，他常对我说：亮亮，求圣召，立志修道吧！

恩德拉万说：那人员讲解了‘来学校吧’和‘来大学吧’两个项目。

第二站：通州贾后疃堂→方济各堂在贾后疃，牛宁神父给大家介绍了贾后疃堂区的情况，并一一讲解了堂院矗立的圣人圣像。教友们还为前来朝圣的我们提前准备好了午餐。

弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。

典礼接近尾声，沈斌主教发表讲话说，非常感恩我们因两位执事的晋铎而相聚，深切感动于今天这场神圣而隆重的礼仪，也特别感谢出席今天典礼的各位主内家人，尤其是来自两位新铎家乡赵县和邯郸的神父们，他们驱车千余里，

讲这话的人根本没做一系列的良心省察，没去想想自己的行为、若干法律和经济措施的不公平，以及那些只求自己致富、把罪责推卸给最弱小者的人多么虚伪」。

由于身体健康的原因，不能到下面堂口为教友行圣事，但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会

不是因为看到我们口里一天到晚讲耶稣或去了多少次教堂，而是看到我们爱的行为，（我们并不否认宣讲耶稣和去教堂的重要性。相反，这些都是非常非常重要，因为宣讲耶稣也是复活的主的命令：去宣讲和去爱。）

来自圣神的力量更能够使讲者与听者，或甚至听众彼此之间有一份共融存在，我们可以反省到现代家庭的代沟，老一辈所想所讲的，明显的与年轻一辈所想所讲的有分歧，彼此说着不同的语言。

因此，谈信仰而不谈超自然的神力现象，也就是我们普通所说的圣宠、宠佑、恩佑等超自然的神佑现象，似乎也讲不通。但我们还可以问，在天主的宠佑还没有到来之前，我们是否应该先作些准备？