这是被注视、被承认、尤其被宽赦者的喜乐。耶稣的凝视并非谴责，唯有慈悲。这慈悲有时让我们难以接受，尤其当天主宽恕那些我们认为不配之人时。我们发牢骚是因为我们妄图限制天主的爱。

一位修女赠送给教宗礼物(@VaticanMedia)忠贞的力量在于基督教宗援引日课的一首古老赞美诗来解释她们的“秘诀”：“以守斋制服肉身，以祈祷的甘饴滋养心灵，以天上的喜乐解渴。”

为实现这一目标，教宗提出三种生活态度：保持望德、敞开心怀因天主而惊叹及度喜乐的生活。他首先谈到要保持望德，因为天主与我们同行，任何时候祂都不会离弃我们。

信仰告诉我们，全能慈善的天主创造宇宙万物的本意不是灾难与痛苦，而是和平与喜乐；耶稣传扬的福音不是战争与仇恨，而是平安与爱心；我们基督信徒要为和平贡献力量，要为和平不懈祈祷。

4.默西亚的喜乐与平安；这是人类世世代代所渴望的：天使向牧羊人宣告救世主的诞生：「他是和平之王」（依9:5），并高呼「主爱的人在世享平安」（路2:14）。

所以我们需要喜乐地活出我们的献身生活。如果每天忧心忡忡，或者每天一副苦瓜脸，或者每天愁眉不展，我们的见证就成为负面和消极的。别人就不会从我们身上体验天主的临在与爱。

只要我们的心在修生们身上，我们的言行举止自然会成为修生们的喜乐。教宗在其手谕《信德之门》中指出：因着信德，在复活的完全新意当中，这新生命影响人的全部存在。

在唱到〈生命的河，喜乐的河〉时，教友们手牵着手，面向大海，绕圈转动，大声歌唱。看那——我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘出河流（依；43：19）。

到后来金钱会主宰我们，甚至成了一个冷酷无情的偶像（参《福音的喜乐》55）。

在司铎年即将开幕之际，作为一名神父，我愿意和主内弟兄姐妹分享一些有关牧职生活的反思：一、司铎的身份我们应意识到自己是天主建立教会的礼物，蒙召参与基督的生命和他救世的使命，这就是我们喜乐的根源。