你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪；他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。”（玛15：4-5）。

在我们的信仰生活里，除了弥撒和早晚课，似乎再没有了其它内容。传教属于主教、神父和修女，圣经更是神职人员的专利，以至于平信徒的脑海里，根本就没有传福音、学圣经的想法。

文革中，教堂被改做五金厂，至今已残破不堪。由于特殊的历史原因，教友流失很严重。十几年前，有神父到镇上送弥撒，参与的教友廖廖无几，赶上大瞻礼，也不过百十来人。

这工作需要很大的信仰与魄力，我们为此多谢天主”。陈牧称，本年是座堂建堂一百二十周年，后人需要善用祖先留下、信仰上的财富。

即使具有丰富经验，巨大的文化沉淀，稳定的传统信仰，拥有全球亿万信仰者支持的圣教会，也同样不间断地受到冲击。

果然，多少年之后，亚巴郎的后代形成了一个强大的民族——以色列民族。

耶稣明明已死在十字架上，之后尸身埋葬坟墓，怎么会还活着？除非他死而复活。这可能吗？这是亘古未有的奇谈，是难以置信的异事。但这一切并非空穴来风。

这样的事六岁之前在我身上经常发生，前年看望大姨时，大姨又旧事重提：哎，你那时成天胡跑，害得你老爷成天让我们寻娃（我）呢！

二零一二年都柏林国际圣体大会主办者担心，爱尔兰政府或已导致教宗本笃十六世到该国主持大会的希望成为泡影。　　

当时，我家正顾人修房，时已中午，放下电话，我把修房的事托付给一个邻居的兄弟照看。行程将近二百里，但我不顾路途的艰辛和麻烦，完成了交托给我的任务。